Heloim - Ser Supremo

A ponte

2011-12-01T14:51:00.000-02:00

Casa do Oleiro - Trazendo a Arca

2011-11-08T13:37:00.000-02:00

As portas

2011-10-19T07:20:00.001-02:00

Neemias soube fazer com que cada um visse a importância e o significado do que fazia dentro deste grande projeto, assim assegurando trabalho de alta qualidade e satisfação pessoal de todos.

As portas nos dizem:
1. A porta das Ovelhas: foi por onde Cristo entrou em Jerusalém (João 5:2). Ele é o Cordeiro de Deus.
2. A porta do Peixe: "Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens" (Mateus 4.19). Ele procurou os Seus discípulos.
3. A porta Velha: "Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para a vossa alma" (Jeremias 6:16). O Senhor Jesus disse: "Eu sou o caminho …"
4. A porta do Vale: "Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal algum, porque tu estás comigo" (Salmo 23:4). A sombra da morte não traz temor ao cristão.
5. A porta do Monturo: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9). O sangue de Cristo nos purifica.
6. A porta da Fonte: "Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre." (João 7:38). O Espírito Santo habita no crente quando ele se converte e nasce de novo.
7. A porta das Águas: "Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado" (João 15:3). A Palavra de Deus nos lava, como água.
8. A porta dos Cavalos: "Sofre, pois, comigo, as aflições, como bom soldado de Jesus Cristo" (2 Timóteo 2.3). Os cavalos eram usados pelos soldados na guerra. O crente é um soldado de Cristo.
9. A porta Oriental: era a primeira porta a ser aberta, no nascer do sol, indicando o fim da noite. O crente espera também o raiar do dia quando o Senhor Jesus voltará para levá-lo consigo.
10. A porta de Mifcade (revista, registro): "todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal" (2 Coríntios 5:10). Cada crente receberá um galardão correspondente ao que fez pelo seu Senhor aqui na terra.

4- Simplicidade - Farley P. Labatut

2011-10-13T06:59:00.000-03:00

A Festa de Purim e a Grandeza de Mardoqueu

2011-10-11T08:57:00.003-03:00

Ester 9:19 - 10:3

Os dois dias catorze e quinze do mês de adar foram dias de grande alívio e júbilo para os judeus em todas as regiões do império persa porque tendo destruído seus inimigos na véspera, eles puderam descansar, aliviados nesses dias.

O versículo 20 começa com as palavras "e Mardoqueu escreveu essas coisas", o que é uma boa indicação de que o livro pode ter sido escrito por ele, ou baseado no seu relatório.

Com a grande autoridade que agora tinha, Mardoqueu enviou cartas a todos os judeus que se achavam em todas as províncias do rei Assuero, ordenando-lhes que guardassem o dia catorze do mês de adar e o dia quinze do mesmo, todos os anos, pois, como ele disse, foi quando os judeus tiveram repouso dos seus inimigos e o mês que se lhes mudou de tristeza em alegria e de luto em dia de folguedo.

A celebração deveria ser na forma de banquetes e de alegria, dando presentes uns aos outros e fazendo dádivas aos pobres. Isso nos lembra a celebração do Natal, que atualmente éfeita tradicionalmente dois meses antes nos países de influência cristã.

Os judeus prontamente se encarregaram de instituir esses dias de festa conforme Mardoqueu lhes havia escrito, e deram a esses dois dias o nome de Purim, do nome Pur em língua persa, que significa fazer sorteio, como ironia pelo sorteio mediante o qual Hamã havia decidido o dia em que ia aniquilar os judeus.

Esses dois dias seriam guardados todos os anos, perpetuamente, pelos judeus no mundo inteiro, para que a memória desses fatos nunca caísse no esquecimento.

Depois disso, também a rainha Ester escreveu com Mardoqueu, com veemência, para que os judeus por toda a parte do reino de Assuero confirmassem pela segunda vez esta carta de Purim, assim como haviam atendido quando lhes foi pedido jejum e houve clamor por todos eles.

Foi ainda escrito um livro incluindo o mandado de Ester com respeito ao Purim.

Ainda em nossos dias a festa de Purim é celebrada É interessante saber que existem três orações que se fazem durante a festa de Purim:

Agradecendo ao Senhor por serem feitos merecedores.
Agradecendo ao Senhor por ter preservado os seus ancestrais.
Agradecendo ao Senhor por lhes ter dado vida para apreciar outra festa.

A celebração da festa de Purim pelos judeus ortodoxos começa em suas sinagogas. Celebram o culto com muita alegria e concluem com a leitura do livro de Ester. Segundo nos informam, sempre que o nome de Hamã é mencionado, eles cospem cerimoniosamente, e podem usar duas expressões: "seja seu nome apagado" ou "seja ele maldito".

No dia seguinte eles se reúnem para um novo culto jubiloso porque é uma festa que celebra o fato que Deus os livrou (e incluem outros livramentos como os das atrocidades dos nazistas) conforme a promessa que Ele havia feito a Abraão: Deus havia dito " … E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem…" (Gen. 12:3).

Vemos na festa de Purim o poder de Deus para preservação do Seu povo, sua providência, sua soberania. Realmente, como foi escrito em Provérbios, séculos antes do tempo de Ester, "A sorte se lança no regaço, mas do SENHOR procede toda a sua disposição." (Prov. 16:33). Ele manterá a Sua nação, Israel.

Também nós, que somos salvos perante nossa fé no sangue remidor do Senhor Jesus, pertencemos a um povo de Deus, um povo especial que Cristo chama a Sua igreja, e da qual Ele é o Bom Pastor.

Um dia Ele virá para trazer a verdadeira paz a este mundo, pois Ele é a salvação de Deus para nós, como diz o seu próprio nome, Jesus. Ele vai preservar a Sua igreja. Ele pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles, portanto preserva cada um que é dEle.

Precisamos nos aproximar mais dele. Às vezes nós O consideramos como uma figura distante, e tratamos de resolver nossos assuntos nós mesmos, à nossa maneira. Estamos satisfeitos se tudo vai bem, e pensamos que podemos acertar nosso próprio caminho, por isso não esperamos em Deus.

Um dia a tempestade vem, o caminho escurece, ficamos sem rumo, e então lembramos de clamar a Deus como fez aquele povo. Se então as coisas melhoram e saímos daquela situação, dizemos que Deus nos guiou para fora, e voltamos a seguir nosso próprio caminho.

Se Deus nos guiou, foi pela Sua providência, mas não estamos vivendo segundo a vontade de Deus. Ele quer nos guiar sempre, não só quando o caminho que escolhemos nos leva ao desastre. Não importa qual seja a nossa inteligência, cultura, preparo - só podemos ficar tranqüilos em nossa vida, gozando paz e alegria, quando sabemos que estamos em perfeita comunhão com Deus, e que Ele é quem dirige os nossos passos.

A providência divina está sempre presente, não importa se às vezes escorregamos pelo caminho, mas andar com o Senhor no dia a dia éa verdadeira solução para uma vida abençoada.

Mardoqueu se tornou tão importante que todos os seus atos de força e poder, e o relato completo da sua grandeza foram registrados no livro das crônicas dos reis da Média e da Pérsia.

É notável que nada é dito sobre a sua morte, que normalmente é mencionada nas biografias de homens famosos como ele. É como se ele continuasse para sempre: "aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre." (1 João 2:17).

Como um grande patriota, ele foi exaltado à mais alta posição pelo rei Assuero e nesta posição ele promoveu a prosperidade do seu povo.

Também o Senhor Jesus está exaltado à mais alta posição no universo, e de lá ele promove o bem-estar do Seu povo, a Sua igreja, usando o Seu imenso poder.

Mardoqueu é um exemplo para cada um de nós. Procuremos honrar ao nosso Senhor e promover o bem estar de nossos irmãos de acordo com nossa habilidade e as oportunidades que se nos oferecem. Seja evangelismo, ensino, testemunho público ou particular, exercício da oração, consolação, ou outra atividade, dediquemos nossos esforços de forma que o nome do nosso Senhor e Salvador seja honrado em nossas vidas e em nosso testemunho público.

R David Jones

FESTAS DOS JUDEUS

Festa	Mês	Início	Dias	Referência
Páscoa	*Nisan (03/04)*	14	2	Êxodo 12:43;13:10
Pães Asmos	Nisan (03/04)	14	7	Mateus 26:17-20
Pentecostes (1)	Sivan (05/06)	6	1	Deuteronômio 16:9-12
Rosh Hashana (2)	Tishri(09/10)	1	1	Números 29:1-6
Yom Kippur (3)	Tishri (09/10)	10	1	Levítico 23:26-32
Tabernáculos (4)	Tishri (09/10)	15	7	Neemias 8:13/18, João 7:2
Hanuca (5)	Chislev (11/12)	25	8	João 10:22
Purim (6)	Adar (02/03)	14	2	Ester 9:18-32

(1) também chamada Primícias e Semanas
(2) " " Trombetas
(3) " " Dia da Expiação
(4) " " Dia da Dedicação e Festa de Luzes
(5) " " Festa do Sorteio

Carregar a cruz, o que é isso? - Pr. Neil Barreto

2011-09-15T13:10:00.002-03:00

A Lição Final - Parte 4/22 - A vida e os Dribles

2011-09-13T06:59:00.005-03:00

"Sempre tenha algo a oferecer, assim será bem recebido"

"...fundamentos,...fundamentos..."

"Chamar a atenção, criticar, isto é bom"

Todos nós precisamos de um treinador assim.

A Lição Final - Parte 3/22 - Lista dos Sonhos

2011-09-08T07:11:00.002-03:00

"Meu pai era meu Herói"

Quantos podem dizer isto atualmente?

Fruto

2011-09-06T06:55:00.001-03:00

Muita gente lê o versículo 22 do capítulo 5 da carta aos Gálatas colocando um "s" na palavra "fruto". Mas veja o que diz o texto: "O fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, paciência, benignidade, bondade, fé, mansidão, domínio próprio". Percebeu que "fruto" é singular? A palavra aparece no singular também no capítulo 15 de João, quando Jesus diz: "Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto".
Na carta aos Gálatas, as palavras amor, gozo, paciência etc. são as qualidades do fruto do Espírito na vida daquele que crê em Jesus e está conectado à videira verdadeira. Talvez você diga que conhece muita gente amorosa, paciente, benigna, mansa e equilibrada que nunca creu em Jesus. Sim, algumas dessas qualidades podem ser encontradas naturalmente nos seres humanos e até nos animais.

Mas o assunto aqui não são as características naturais, e sim o fruto do Espírito de Deus, ou as nove facetas que compõem o caráter cristão. As três primeiras são interiores: amor, gozo e paz. Depois temos três exteriores, de nossa relação com as pessoas: paciência, benignidade e bondade. As três últimas, fé, mansidão e domínio próprio, falam de nossa relação com Deus. Junte tudo e você tem a expressão de como Jesus é.

Em Gálatas 2:20 Paulo revela como ele era capaz de dar esse fruto: "Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim". Percebe que a vida cristã não é uma lista de leis e regras, mas a expressão, em nós, daquilo que Cristo é em si mesmo?

Você pode ter características naturais, como amor, paciência ou mansidão, e até desenvolver mais uma do que outra, pois são independentes. Mas quando o assunto é o fruto do Espírito em nós, todas elas formam um conjunto harmônico, um fruto perfeito. Pense numa tangerina com gomos de diferentes tamanhos e você terá uma aberração, não um fruto perfeito. O fruto do Espírito no cristão traz todas essas qualidades em igual medida.

Perceba também que existe uma grande diferença entre um fruto artificial, de plástico e inerte, e um fruto natural, vivo e cheiroso. O primeiro é produzido numa fábrica pelo esforço humano. O outro cresce naturalmente, desde que esteja recebendo continuamente a seiva da árvore que o produz. Agora vai fazer muito mais sentido para você o que Jesus disse no capítulo 15 de João:

"Como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim. Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer".

Fonte: http://www.3minutos.net/2011/09/254-fruto.html

A Lição Final - Parte 2/22 - Ser único

2011-08-31T07:23:00.002-03:00

"Vamos intitulá-la: Como realizar os sonhos de infância?"

.....Se você consegue sonhar com algo também consegue realizar....

A Lição Final - Parte 1/22 - Planejamento

2011-08-26T09:00:00.003-03:00

"Se fosse pintor teria pintado, se fosse músico teria composto uma música mas sendo professor dei uma aula"

Tim Conway e James - Fuja da Imoralidade Sexual

2011-08-23T07:31:00.000-03:00

O QUE É IGREJA?

2011-08-23T07:11:00.000-03:00

2011-08-19T10:18:00.001-03:00

Eu não sei por onde andas,

eu não sei com quem estás,

peço que Deus lhe guie os seus passos,

peço que ande em seus passos,

cuide dele Pai amado,

esteja do seu lado sempre.

Amém

Resultado do voto impulsivo de Saul

2011-08-19T10:08:00.001-03:00

Seus homens se enfraqueceram por falta de alimento.
Tornaram-se tão famintos que comeram carne ainda com sangue, coisa que Deus havia proibido (Gênesis 9:4).
Condenou seu próprio filho à maldição, e ele só foi salvo da morte porque o povo o impediu.

O caráter de Jônatas contrasta de maneira impressionante com o de seu pai: ele admitiu que tinha provado um pouco de mel, não apresentou desculpas e prontificou-se a morrer para que seu pai cumprisse o juramento que fizera. É um exemplo para nós: quando fizermos algum mal, mesmo que seja sem querer, estejamos prontos a arcar com as conseqüências do nosso ato. É sempre melhor admitir nossos enganos e mostrar que estamos mais interessados em fazer o que é correto do que em salvar as nossas aparências.

Oração de envio

2011-08-18T06:49:00.003-03:00

É preciso ter forças pra ser firme,

Mas é preciso coragem para ser gentil

É preciso ter forças para se defender,

Mas é preciso coragem

para baixar a guarda

É preciso ter forças para ganhar uma guerra,

Mas é preciso coragem para se render

É preciso ter forças para estar certo

Mas é preciso coragem para ter dúvida

É preciso ter força para manter-se em forma

Mas é preciso coragem para ficar de pé

É preciso ter força

para sentir a dor de um amigo

Mas é preciso coragem

para sentir as próprias dores

É preciso ter força

para esconder os próprios males,

Mas é preciso coragem para demonstrá-los

É preciso ter força para ficar sozinho

Mas é preciso coragem para pedir apoio

É preciso ter força para amar,

Mas é preciso coragem para ser amado

É preciso ter força para sobreviver,

Mas é preciso coragem para viver.

Enfim, a força e a coragem vêm de Deus:

Através da nossa fé Nele

e da nossa oração para Ele.

Os juízes de Israel

2011-08-17T07:31:00.002-03:00

Sobre o período dos juízes, temos a seguinte observação na Arqueologia Bíblica de Jahn:

A nação, de maneira geral, teve muito mais prosperidade do que adversidade durante o tempo dos juízes. Durante esses 450 anos só houve opressão dos inimigos durante 111 anos, que foi menos de um quarto do período. Mesmo na maior parte desses 111 anos toda a nação não esteve subjugada a outros povos ao mesmo tempo, mas geralmente só algumas tribos de cada vez. As opressões não eram sempre muito severas, e todas as calamidades terminavam com a vantagem e a glória do povo de Israel assim que ele abolia a idolatria e voltava para o seu SENHOR. Eles não tinham motivo para mudar a sua constituição; eles só tinham que observar as condições que lhe haviam sido determinadas para que a prosperidade nacional fosse concedida.

A metamorfose

2011-08-16T18:02:00.000-03:00

Memorial

2011-08-16T07:10:00.002-03:00

Alguém disse: "ontem é como um cheque que já foi recebido, amanhã é como uma nota promissória, mas hoje é dinheiro no bolso. Use-o bem". Como a pedra de Ebenézer, que não somente vale para o passado, mas também para o presente e para o futuro: "O SENHOR é o meu Pastor (presente), nada me faltará(futuro)".

Outra pessoa disse "Estou muito interessado no futuro porque espero passar o resto da minha vida nele, e quero ter certeza absoluta que espécie de futuro ele vai ser". Como a Bíblia diz "Sabemos que todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito" (Romanos 8:28). Todos precisamos de uma pedra de Ebenézer para nos lembrar das nossas bênçãos passadas, das atuais e das que ainda estão para vir.

Uni.verso

2011-08-12T19:59:00.000-03:00

Jefté

2011-08-11T07:06:00.002-03:00

Juizes capítulos 11 a 12:7

Jefté(Quem Deus Liberta) se encontrava no exílio: fora rejeitado por seus irmãos por parte do seu pai devido ao fato de ser seu filho ilegítimo: sua mãe era uma prostituta. A lei de Moisés mandava "nenhum bastardo entrará na assembléia do SENHOR; nem ainda a sua décima geração entrará nela" (Deuteronômio 23:2).

No entanto, era um homem valente e juntou ao redor de si um grupo de outros rejeitados pela sociedade nas cercanias de Tobe, ao norte de Amom, e com eles saqueava a região (como Davi também faria mais tarde - 1 Samuel 22:2). Sofrendo por causa da sua origem, da qual era inocente, ele não desanimou, e Deus o usou mais tarde. Se tivermos de sofrer por culpa de outros, não fiquemos paralisados pela amargura, mas sigamos com coragem. Deus ainda pode nos usar, mesmo se nos sentirmos rejeitados por aqueles que nos cercam.

Por causa de preconceitos e costumes da sociedade, vizinhança ou mesmo igrejas, existem pessoas que se acham isoladas ou afastadas da comunhão dos seus irmãos. Seu potencial não é usado. Sabemos que todo o crente tem um lugar na família de Deus. Procuremos ajudar essas pessoas a serem aceitas em virtude do seu caráter e dos seus dons. Deus poderá usá-los.

Depois de quarenta e cinco anos de paz, Israel estava novamente sendo atacado por seus inimigos, desta vez Amom, ao oriente do Jordão. Precisando de um homem valente para enfrentar esse inimigo, os anciãos da região de Gileade, que era a mais vulnerável por causa da sua proximidade de Amom, lembraram-se novamente de Jefté e foram buscá-lo no exílio onde se encontrava, propondo que ele chefiasse o seu exército.

Jefté não aceitou facilmente o convite: ele exigiu que, se o SENHOR lhe concedesse a vitória, os gileaditas o nomeassem chefe sobre todos os moradores de Gileade. Era uma humilhação para eles: tendo antes expulso Jefté do seu meio, agora teriam que se submeter à sua direção.

Eles engoliram o seu orgulho e aceitaram as suas condições, assumindo responsabilidade pelo seu cumprimento, diante do SENHOR. Jefté voltou a Gileade e recebeu sua nomeação pelo povo em uma cerimônia oficial, e depois solenemente declarou suas palavras diante do SENHOR em Mispa (Torre de Vigia). Vemos aqui que o seu Deus é claramente o SENHOR.

Tendo assumido o comando supremo, Jefté procurou primeiro resolver diplomaticamente o conflito com os filhos de Amon. Ele mandou emissários ao rei amonita para indagar porque estava atacando os israelitas em Gileade. Quando o rei respondeu que os israelitas haviam roubado a sua terra e ele a queria de volta, Jefté lembrou-o que:

Gileade nunca havia pertencido aos amonitas.
Israel devia possuir a terra que lhe fora dado pelo SENHOR, e Amon a terra que lhe fora dada pelo seu próprio deus, Camos.
Ninguém havia contestado a posse da terra por Israel desde sua conquista três séculos antes.
Pediu que o SENHOR fosse juiz entre eles. Israel durante esse período era liderado não por reis ou governadores, mas por juizes. Jefté reconheceu que o SENHOR era o supremo Juiz.

Mas o rei dos amonitas não lhe deu ouvidos.

O Espírito do SENHOR veio então sobre Jefté, e ele foi até onde estavam os amonitas.

Em seguida, lemos sobre um voto que Jefté fez ao SENHOR, que tem dado origem a diferentes interpretações. A tradução mais correta parece ser que, no caso do SENHOR lhe dar a vitória, Jefté promete:

quem primeiro saísse da sua casa ao seu encontro, seria do SENHOR (se fosse uma pessoa),
ele o ofereceria em holocausto (se aparecesse um animal).

O original hebraico permite essa tradução, que é mais coerente, pois:

A lei de Moisés proíbe o homicídio (Êxodo 20:13).
Também proíbe sacrifícios humanos (Levítico 18:21; 20:1-5, Deuteronômio 12:31).

O SENHOR deu a Jefté uma vitória absoluta sobre o inimigo.

Voltando, feliz, para casa, saiu-lhe ao encontro sua filha, festejando a vitória. Ele não tinha outros filhos, e por isto ele se entristeceu muito, lembrando-se do seu voto: ele teria que dedicar esta sua única filha ao SENHOR, significando que ela não poderia casar nem dar-lhe uma descendência.

Jefté cumpriu o seu voto, embora percebendo que eliminava a possibilidade dele ter descendência, e sabendo da tristeza que causaria à sua filha. A Bíblia diz que fazer um voto diante de Deus é coisa séria: "quando a Deus fizeres algum voto, não tardes em cumpri-lo; porque não se agrada de tolos. Cumpre o voto que fazes. Melhor éque não votes do que votes e não cumpras." (Eclesiastes 5:4,5).

Tem gente que, impulsionada por um apelo comovente, sem se dar tempo para refletir, prometem mundos e fundos a algum evangelista persuasivo, ou vão à frente prometendo dedicar-se em tempo integral à obra missionária, etc. Mais tarde, não cumprem a sua promessa. Não devemos prometer mais do que podemos fazer.

A filha conformou-se, resignada, ao cumprimento do voto do seu pai. Era uma tragédia para ela, pois as jovens naquele tempo só se achavam realizadas quando casavam e tinham filhos, e as solteironas ou mulheres sem filhos eram desprezadas. Ela nunca poderia se casar, nunca seria apresentada como noiva a algum homem, mas a sua vida seria dedicada ao SENHOR, provavelmente como humilde serva dos sacerdotes no tabernáculo.

Antes da sua dedicação, ela obteve permissão do pai para descer pelos montes por dois meses e lamentar o seu destino com as suas companheiras. É um caso inédito na Bíblia, tanto que tornou-se costume em Israel para as moças saírem todos os anos por quatro dias para celebrar a memória dessa jovem.

Enquanto isso, do outro lado do rio Jordão foram convocados os guerreiros da tribo de Efraim, e atravessando o rio chegaram até Zafom, onde estava Jefté, para reclamar que não haviam sido chamados para a batalha. Os efraimitas estavam movidos por inveja, e declararam que iriam por fogo à casa de Jefté, com ele dentro.

Os vitoriosos sempre distribuíam entre si o despojo do inimigo, e é óbvio que esses efraimitas estavam cobiçando o que os gileaditas haviam ganho com a sua vitória. Jefté os lembrou que a contenda era principalmente dos gileaditas, que estavam sendo ameaçados, mas que assim mesmo ele havia pedido a ajuda dos efraimitas, e eles haviam recusado.

Vendo que não podia deter os efraimitas do seu propósito, Jefté agiu rapidamente: reuniu novamente o seu exército, desfechou uma batalha contra eles, e, bloqueando o seu retorno pelos vaus do rio Jordão, matou quarenta e dois mil deles, conseguindo assim outra vitória decisiva para o seu povo.

Jefté provou ser um homem de fé, de palavra e de ação, apesar de ter sido desprezado e expulso pelo seu povo da sua terra por causa da sua origem. Ele confiava no SENHOR, cumpria as suas promessas, e agia com prudência mas sem hesitação. Primeiro procurava persuadir seus inimigos, o que não significava relutância em agir, mas era a fase inicial de sua ação, designada a tentar resolver os conflitos diplomaticamente, mas recorrendo em seguida à força das armas se não tivesse sucesso.

Ele julgou a Israel seis anos, e foi incluído com outros heróis da fé em Hebreus 11:32.

O cântico de Débora

2011-08-10T06:39:00.001-03:00

Juízes 5

1 Então cantaram Débora e Baraque, filho de Abinoão, naquele dia, dizendo:

2 Porquanto os chefes se puseram à frente em Israel, porquanto o povo se ofereceu voluntariamente, louvai ao Senhor.

3 Ouvi, ó reis; dai ouvidos, ó príncipes! eu cantarei ao Senhor, salmodiarei ao Senhor Deus de Israel.

4 ç Senhor, quando saíste de Seir, quando caminhaste desde o campo de Edom, a terra estremeceu, os céus gotejaram, sim, as nuvens gotejaram águas.

5 Os montes se abalaram diante do Senhor, e até Sinai, diante do Senhor Deus de Israel.

6 Nos dias de Sangar, filho de Anate, nos dias de Jael, cessaram as caravanas; e os que viajavam iam por atalhos desviados.

7 Cessaram as aldeias em Israel, cessaram; até que eu Débora, me levantei, até que eu me levantei por mãe em Israel.

8 Escolheram deuses novos; logo a guerra estava às portas; via-se porventura escudo ou lança entre quarenta mil em Israel?

9 Meu coração inclina-se para os guias de Israel, que voluntariamente se ofereceram entre o povo. Bendizei ao Senhor.

10 Louvai-o vós, os que cavalgais sobre jumentas brancas, que vos assentais sobre ricos tapetes; e vós, que andais pelo caminho.

11 Onde se ouve o estrondo dos flecheiros, entre os lugares onde se tiram águas, ali falarão das justiças do Senhor, das justiças que fez às suas aldeias em Israel; então o povo do Senhor descia às portas.

12 Desperta, desperta, Débora; desperta, desperta, entoa um cântico; levanta-te, Baraque, e leva em cativeiro os teus prisioneiros, tu, filho de Abinoão.

13 Então desceu o restante dos nobres e do povo; desceu o Senhor por mim contra os poderosos.

14 De Efraim desceram os que tinham a sua raiz em Amaleque, após ti, Benjamim, entre os teus povos; de Maquir desceram os guias, e de Zebulom os que levam o báculo do inspetor de tropas.

15 Também os príncipes de Issacar estavam com Débora; e como Issacar, assim também Baraque; ao vale precipitaram-se em suas pegadas. Junto aos ribeiros de Rúben grandes foram as resoluções do coração.

16 Por que ficastes entre os currais a escutar os balidos dos rebanhos? Junto aos ribeiros de Rúben grandes foram as resoluções do coração.

17 Gileade ficou da banda dalém do Jordão; e Dã, por que se deteve com seus navios? Aser se assentou na costa do mar e ficou junto aos seus portos.

18 Zebulom é um povo que se expôs à morte, como também Naftali, nas alturas do campo.

19 Vieram reis e pelejaram; pelejaram os reis de Canaã, em Taanaque junto às águas de Megido; não tomaram despojo de prata.

20 Desde os céus pelejaram as estrelas; desde as suas órbitas pelejaram contra Sísera.

21 O ribeiro de Quisom os arrastou, aquele antigo ribeiro, o ribeiro de Quisom. Ó minha alma, calcaste aos pés a força.

22 Então os cascos dos cavalos feriram a terra na fuga precipitada dos seus valentes.

23 Amaldiçoai a Meroz, diz o anjo do Senhor, amaldiçoai acremente aos seus habitantes; porquanto não vieram em socorro do Senhor, em socorro do Senhor, entre os valentes.

24 Bendita entre todas as mulheres será Jael, mulher de Heber, o queneu; bendita será entre as mulheres nômades.

25 Água pediu ele, leite lhe deu ela; em taça de príncipes lhe ofereceu coalhada.

26 Â estaca estendeu a mão esquerda, e ao martelo dos trabalhadores a direita, e matou a Sísera, rachando-lhe a cabeça; furou e traspassou-lhe as fontes.

27 Aos pés dela ele se encurvou, caiu, ficou estirado; aos pés dela se encurvou, caiu; onde se encurvou, ali caiu morto.

28 A mãe de Sísera olhando pela janela, através da grade exclamava: Por que tarda em vir o seu carro? por que se demora o rumor das suas carruagens?

29 As mais sábias das suas damas responderam, e ela respondia a si mesma:

30 Não estão, porventura, achando e repartindo os despojos? uma ou duas donzelas a cada homem? para Sísera despojos de estofos tintos, despojos de estofos tintos bordados, bordados de várias cores, para o meu pescoço?

31 Assim ó Senhor, pereçam todos os teus inimigos! Sejam, porém, os que te amam, como o sol quando se levanta na sua força. [5:32] E a terra teve sossego por quarenta anos.

32 E a terra teve sossego por quarenta anos.

Distribuição das terras

2011-08-08T08:50:00.002-03:00

Calebe, o fiel espia que, com Josué, sobrevivera aos quarenta anos no deserto como prêmio pela sua fidelidade, também tinha o seu território já designado por Moisés como herança perpétua por causa da sua perseverança em seguir ao SENHOR seu Deus. Já com oitenta e cinco anos, mas ainda forte para o combate, ele reclamou para si e recebeu o monte Hebrom onde habitavam os gigantes enaquins em grandes e fortes cidades (que fizeram desesperar os outros espias). Um dia, também, teremos a nossa recompensa pela nossa perseverança em seguir ao nosso Senhor, nosso Deus. Esse vai ser o critério, não a nossa popularidade ou eminência neste mundo.

Calebe, homem fiel a Deus que era, tomou Hebron, onde havia gigantes, porque era o lugar que o SENHOR lhe havia determinado. Sua fé continuava inabalável, e sabia que o SENHOR cumpriria sua promessa de lhe dar a terra, afastando seus habitantes. E isto se cumpriu, ficando ele com uma das melhores partes do país (15:13-19).

Otniel, o sobrinho valente de Calebe, que se tornou seu genro como prêmio por tomar para ele a cidade Quiriate-Sefer, foi feito o primeiro juiz de Israel depois da morte de Josué (Juizes 3:9-11). Nessa posição ele desempenhou um papel importante na reforma de Israel ao afugentar um inimigo opressor e pacificar o país. Assim a fidelidade de Calebe continuou na segunda geração.

Os filhos de José (as tribos de Efraim e metade de Manassés), por outro lado, reclamaram que a sua herança era pequena em proporção às dos outros. Eles tinham recebido um território grande e fértil, mas ao invés de expulsar os habitantes de algumas cidades, eles permitiram que ficassem e os sujeitaram a trabalhos forçados e a tributos. Depois pediram mais terras. Josué respondeu que eles deviam desmatar parte das regiões montanhosas, não aproveitadas ainda, e expulsar os cananeus. Assim teriam o espaço que queriam. Muitas vezes queremos "esquecer" de obedecer a Deus em certas circunstâncias, ou porque achamos difícil, ou porque pensamos que seremos prejudicados de alguma forma. Não devemos esperar receber bênçãos abundantes de Deus se não estivermos dispostos a obedecê-lo em tudo.

Livros

2011-08-06T09:18:00.000-03:00

Deus criador do universo que fez com que todos detalhes fossem incluídos em Seu livro que preparou para nós. Ele sabe tudo o que se passa, e sabemos que tem outros livros (Apocalipse 20:12), alguns dos quais são mencionados na Bíblia:

O livro de Deus (Salmo 56:8, 139:16, ) onde se encontra o nome de cada pessoa desde antes de nascer, e toda a sua história até morrer, já escrito antecipadamente devido à presciência de Deus.
O livro dos vivos (Êxodo 32:32-33, Salmo 69:28, Daniel 12:1-2, Lucas 10:20, Apocalipse 20:12, 15) contendo o nome de todos aqueles que estão vivos (em comunhão com Deus). É mencionado no Velho Testamento e no livro do Apocalipse, quando será aberto no dia do Juízo final. Aparentemente os nomes de todos começam aparecendo ali, e são riscados, ou apagados, quando o seu pecado, não perdoado, os sujeita à ira de Deus.
O memorial (Malaquias 3:16) onde se acha inscrito o nome dos que temem ao SENHOR, e dos que se lembram do seu nome.
O livro da vida do Cordeiro (Filipenses 4:3, Apocalipse 3:5, 13:8, 17:8, 21:27) onde se encontram todos os que têm a vida eterna mediante a fé em Cristo.
O livro com os sete selos (Jeremias 32:11, Apocalipse 5:1-2) possivelmente a escritura de propriedade do planeta Terra.
O livrinho das profecias (Ezequiel 3:1-3, Apocalipse 10:1-2) era para ser comido pelo profeta.

Não devemos ser dogmáticos sobre a diferença entre o Livro da Vida do Cordeiro, o Livro dos Vivos e o Memorial, que poderiam ser um só, apresentado em aspectos diferentes. O importante é lembrar que Deus conhece a cada um de nós em todos os nossos detalhes, desde quando fomos concebidos, e que os que temos Cristo como nosso Senhor e Salvador, estamos inscritos no Livro da Vida do Cordeiro, e o nosso nome nunca será riscado ou apagado de lá, porque somos vencedores com Cristo (1 João 5:4, Apocalipse 3:5).

O que é ser verdadeiramente um discípulo e igreja

2011-08-06T09:07:00.001-03:00

Força Jonas!

2011-08-03T09:51:00.002-03:00

É isso mesmo...força para malhar bastante,

ficar mais forte,

mais belo,

Deus está com você,

te amamos muito.

Serpentes

2011-07-08T09:06:00.001-03:00

O SENHOR fez uso de serpentes abrasadoras (venenosas) para punir o povo pela sua incredulidade e rebeldia. O deserto naquelas regiões tem uma variedade de serpentes, algumas das quais se escondem na areia e atacam sem aviso prévio. A mordida traz grande sofrimento e pode levar a uma morte lenta. As serpentes que o SENHOR mandou sobre o povo de Israel eram mortais, pois morreram muitos dentre eles.

"Havemos pecado" disse o povo a Moisés ao pedir que ele intercedesse por eles para que fossem tiradas as serpentes. Todos nós só podemos começar uma nova vida com Deus depois que reconhecemos que pecamos. Cristo morreu pelos pecadores. Quem não vier a Ele na categoria de pecador, não pode ser salvo por Ele. O povo não prometeu nada, apenas reconheceu o seu pecado, e confiou na misericórdia de Deus. Também somos salvos apenas por reconhecermos o nosso pecado e confiarmos na graça de Deus revelada em Cristo - Deus não requer uma promessa de nossa parte.

A resposta do SENHOR foi mandar que Moisés levantasse uma serpenteabrasadora feita de bronze numa estaca à vista de todos: quem fosse mordido e olhasse para a serpente, seria curado. Quem, porém, em sua incredulidade não olhasse para a serpente e confiasse em outros remédios, morreria. Era, portanto, necessário que o que fosse mordido tivesse fé suficiente apenas para olhar para a serpente.

O Senhor Jesus nos explicou que, da mesma forma, quem crê nEle não perecerá, mas terá a vida eterna (João 3:14-16). É suficiente que o pecador convicto olhe para Cristo (Hebreus 12:2), pela fé, para ser salvo da perdição, não há outra condição. Mas, quem procurar se salvar por outros meios, nunca o conseguirá.

A serpente de bronze é um símbolo do pecado julgado e condenado. Bronze nos fala do julgamento de Deus, como no altar de bronze (Êxodo 27:2) e do julgamento de si próprio, como na bacia de bronze. A serpente de bronze é uma figura de Cristo feito pecado por nós (João 3:14, 15; 2 Coríntios 5:21), levando nossa condenação. Historicamente, o momento foi quando Cristo bradou "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (Mateus 27:46).

Podemos fazer as seguintes comparações:

Serpentes que mordíam. O pecado nos ataca.
A mordida doía pouco no início mas a dor crescia até um grande sofrimento final. Inicialmente pouco sentimos, mas vai nos trazer grande sofrimento no fim.
O resultado era a morte. Morremos espiritualmente.
Uma serpente de bronze foi levantada no deserto. Jesus Cristo foi levantado em uma cruz no Calvário.
Só olhar para a serpente de bronze restabelecia a vida. Só olhar para Cristo nos dá a vida eterna.

O reconhecimento da Terra Prometida

2011-07-06T08:35:00.001-03:00

Números capítulo 13

A idéia de mandar um grupo de pessoas para fazer o reconhecimento da terra não partiu do SENHOR: em seu discurso final, Moisés esclareceu que Ele no início mandou que o povo subisse e possuísse a terra, sem temer nem se assustar. Mas o povo pediu que primeiro fossem mandados homens para fazer um reconhecimento da terra, e descobrir o caminho pelo qual deveriam ir, e a que cidades (Deutoronômio 1:22-23). Eles estavam com medo de continuar seguindo atrás da nuvem confiando na direção do SENHOR, como haviam feito até este ponto.

Escondendo seu medo, eles propuseram este reconhecimento como uma medida apropriada para planejar a tomada do território. O SENHOR estava pronto a dirigi-los, e conhecia perfeitamente a terra e o povo que nela habitava, mas eles não tinham fé suficiente para confiar nEle. Anos mais tarde, quando o povo finalmente entrou, as mesmas dificuldades ainda estavam lá, mas eles foram vitoriosos pois o SENHOR estava com eles. É uma lição importante para nós: estamos realmente vivendo pela fé? É certo que devemos nos precaver contra os inimigos da nossa alma (a carne, o mundo, o diabo), mas a nossa força vem do Senhor: entrega o teu caminho ao SENHOR, confia nele, e o mais ele fará(Salmo 37:5).

A Moisés o pedido do povo pareceu bom, e o SENHOR novamente o atendeu, mandando que enviassem um homem de cada tribo em uma excursão de reconhecimento da terra. Assim cada tribo seria representada, assumindo uma parte da responsabilidade.

A respeito do filho de Num, lemos que seu nome originalmente era Oséias (Salvação), mas Moisés o mudou para Josué (O Senhor é Salvador); no hebraico, consistia simplesmente em acrescentar a abreviatura do nome do SENHOR (JWH) ao seu nome, ou seja J-oshua, o nome que o Filho de Deus tomou para si quando veio ao mundo, traduzido para Jesus no grego em que foi escrito o Novo Testamento.

Moisés deu aos doze instruções claras sobre o que deviam investigar:

que tal era a terra (de um modo geral, seu relevo, rios, lagos, etc.)
que tal era o povo, se forte ou fraco
a qualidade da terra, se boa ou má (para se viver ali)
grau de fortificação das cidades, se arraiais ou fortalezas
fertilidade da terra (desertos, pastagens, lavouras, etc.)
se havia matas (áreas aproveitáveis ainda não ocupadas)
o fruto da terra, trazendo amostras.

Os doze saíram de Cades-Barnéia onde o povo estava acampado, e foram até Hebrom ao sul da terra de Canaã; dali foram até o extremo norte, uma localidade chamada Reobe, pelo caminho próximo do litoral do mar Mediterrâneo, e voltaram outra vez para Hebrom atravessando as montanhas e o vale do rio Jordão, finalmente regressando a Cades-Barnéia por outro caminho, o vale de Escol (Cacho), onde obtiveram um cacho de uvas excepcional para levar como amostra ao povo, bem como romãs e figos. Este vale ainda é notável por suas uvas! Levaram quarenta dias para ir e voltar.

Fizeram então um relatório sobre o que haviam observado em sua viagem de reconhecimento:

1. A terra verdadeiramente era muito fértil (mana leite e mel).

2. O povo era muito poderoso.

3. As cidades eram muito grandes e fortificadas.

4. Viram ali os filhos de Enaque: uma tribo que vivia perto de Hebrom, de grande estatura (versículo 33 e Deuteronômio 2:10).

5. Os amalequitas ocupavam a terra do Neguebe: era uma raça nômade, pastoril, que tomava o território ao sul do mar Morto.

6. Na montanha dominavam três tribos cananeias:

- Os heteus, um povo guerreiro, que habitava toda a região que vai do rio Eufrates até Damasco. Tornou-se um povo muito poderoso, rivalizando mais tarde com o império egípcio e o assírio.
- Os jebuseus, nome dos antigos habitantes da cidade fortificada chamada Jebus, mais tarde chamada Jerusalém (Juizes 19:10).
- os amorreus (homens da montanha), a alcunha dada aos descendentes de um dos filhos de Canaã chamado Amurra pelos assírios. Eles, ao que parece, eram guerreiros que ocupavam as montanhas desde o oriente do mar Morto até Hebrom. Nos monumentos egípcios construídos ao seu tempo, eram representados como louros de olhos azuis com barba. Supõe-se que eram de grande estatura: seu rei Ogue usava um leito de ferro medindo 4,12m por 1,80m (Deuteronômio 3:11).

7. Na planície ao longo do mar e no vale do rio Jordão os cananeus eram ainda mais numerosos; divididos em muitos povos, estavam espalhados pelas grandes planícies e vales férteis daquela terra, por isso chamada "terra de Canaã": ele foi um dos filhos de Cam (Gênesis 10:6). Tiro e Sidom foram duas das suas grandes cidades, famosas pelo seu comércio.

Calebe fez calar o povo, pois decerto o relatório causou grande alvoroço, e fez a sua recomendação: ele não tinha dúvida que os israelitas podiam prevalecer contra os habitantes da terra, portanto deviam subir e possuí-la. Mas os outros, com a exceção de Josué (capítulo 14:6), não concordaram e disseram que era impossível. Nem sempre se dá ouvidos à voz da minoria. No entanto, a verdade não pode ser medida pela quantidade de adeptos, ao contrário, com freqüencia está com a minoria. Às vezes, por isso, quem quer ficar com a verdade permanece no isolamento.

Calebe tinha fé, não tanto no poder do seu povo, mas principalmente no poder do SENHOR, Deus de Israel (capítulo 14:8). A sua coragem, ao enfrentar a opinião contrária da grande maioria, era baseada em seu conhecimento de Deus. Ele não podia ceder frente à opinião dos outros porque isto seria uma infidelidade contra Deus.

Muitas vezes somos tentados a basear nossas decisões naquilo que os outros fazem ou acham certo fazer. Talvez nossa incredulidade não seja tão definida como a dos dez espias, mas somos inclinados a aceitar o que "todo o mundo" acha, começando pelas perguntas: o que dizem os entendidos? ou o que dizem meus amigos? e evitando fazer a pergunta o que diz a Palavra de Deus? Os princípios que aprendemos quando a estudamos nos dão um "mapa rodoviário" fidedigno para a vida inteira, e nos dão um relacionamento pessoal com o seu Autor. É necessário que nossa fé seja demonstrada pela nossa coragem, externada em nossas palavras e ações.

Os outros dez espias disseram que a terra devora os seus moradores: é uma expressão significando que vários grupos lutavam pela posse da terra devido à sua excelente posição e fartura. Referindo-se aos filhos de Enaque, disseram que esses eram tão grandes que eles próprios se sentiam como gafanhotos diante deles. Realmente os enaquins eram homens grandes, mas pareciam ainda maiores porque os espias estavam com medo. Eles se viam como gafanhotos diante dos enaquins, mas se esqueceram do SENHOR; se O tivessem incluído na equação o resultado seria totalmente outro!

Quando sentimos medo e perdemos nossa fé, tendemos a exagerar as dificuldades e os problemas. Mas se nos voltarmos a Deus, que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos, ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós (Efésios 3:20), as dificuldades e problemas serão vistos com os olhos da fé, e teremos coragem de enfrentá-los pois, com este Poder, venceremos.

R David Jones

Qual o nome do seu vale?

2011-07-06T08:11:00.002-03:00

"Depois, vieram até o vale de Escol, e dali cortaram um ramo de vide com um cacho de uvas, o qual trouxeram dois homens numa vara... Esse lugar se chamou o vale de Escol, por causa do cacho que ali cortaram os filhos de Israel" - Números 13.23-24

Normalmente o vale é associado a um tempo de dificuldades, um lugar estreito, cuja travessia exige luta. Os que são de Deus atravessam o vale sem temer, como Davi (Salmo 23.4). Na história bíblica, todas as vezes que o povo de Israel passava por um vale, enfrentava problemas.No contexto desta pequena passagem, há uma situação de desconforto: O povo vinha de uma travessia pela sequidão do deserto e agora havia alcançado o limiar da terra prometida. Antes de entrar, enviaram espias. Imagine o povo aguardando o retorno de seus homens, enviados à uma terra até então desconhecida. Para o povo, aquele momento foi como estar em um vale - um vale de ansiedade e de expectativas.Os espias, então, retornaram da terra com seus relatórios e impressões, trazendo consigo um gigantesco cacho de uvas. Dois homens tiveram que carregar o cacho de tão grande! Este fato foi tão marcante que deram este nome ao vale: Escol (vale do cacho de uvas). É verdade que 10 destes espias retornaram com temor pelos gigantes que habitavam ali, mas dois deles - Josué e Calebe - voltaram cheios de fé em Deus! Para estes dois, aquele foi um vale de certezas!Hoje você pode estar como aquele povo: bem pertinho da terra prometida de Deus em sua vida - um chamado específico quase tomando forma, um sonho prestes a se realizar... Este momento é um vale, uma travessia. É certo que vai passar, porém, você pode deixar o vale apenas com expectativas ou cheio de certezas. Você pode continuar na ansiedade, na impaciência, ou pode frutificar no vale, trazendo evidências de que os planos de Deus são tremendos, são os melhores!!! (confira Jeremias 29.11)O Senhor espera que você frutifique no vale - frutos de certeza e de fé! Não olhe para as adversidades! Não olhe para os gigantes! Olhe para os grandes frutos! Olhe para a próspera terra que o Senhor já te deu!Agora, levante-se e comece a tomar posse de um tempo novo em sua vida. Não volte para o deserto, não fique só na expectativa - vá adiante, colha os primeiros frutos da terra prometida de Deus na sua vida e em seu ministério!Qual é o nome do seu vale? Vale de murmurações? Vale de expectativas? Vale de ansiedades? Que seja: "Vale das grandes promessas de Deus em minha vida"!

Tenho certeza que a decisão que tomei foi dada pelo meu Senhor, por isso continuarei firme neste

propósito, dificuldades? Se estou com o meu Deus, o que são elas!

Obrigada Jesus

te amo

As duas primeiras queixas

2011-07-06T08:09:00.000-03:00

Números capítulo 11

O povo de Israel já havia deixado o Sinai, e os capítulos 11 e 12 relatam acontecimentos havidos em sua marcha até Quibrote-Taavá. Quando surgiam problemas, o povo se queixava. Nisto pecaram, e sua experiência nos traz lições importantes.

Sempre que o povo se queixava, a Glória do SENHOR aparecia. Ele se desagradava das suas reclamações. Podemos estar certos que Ele também se desagrada com muitos crentes que vivem criticando e reclamando hoje em dia. Estão sempre achando defeitos, e nada os satisfaz.

Não sabemos se o fogo do SENHOR consumiu somente algum material que se encontrava em volta do arraial, ou se também atingiu pessoas. De qualquer forma foi um aviso, e por ter se extinguido quando Moisés orou pelo povo, ficou claro que era de origem divina. Taberá significa queimada.

O populacho que estava no meio deles eram os mestiços de israelitas com egípcios. Não podiam se juntar a uma das tribos porque não sabiam a qual pertenciam, nem tinham muita certeza se estavam fazendo bem em seguir junto com o povo, sendo o produto de casamentos mistos. Tendo sangue egípcio, eles sentiam saudades daquela terra.

Nossas igrejas estão cheias deles: querem andar com os crentes, ir à igreja e ter um padrão alto de vida moral. Durante a semana, andam e vivem como o mundo. Não sabem direito onde pertencem, nem têm certeza se nasceram de novo. Na maioria das vezes, são estes que originam rebeldia e descontentamento dentro das igrejas. Gostam de ter um banquete na igreja, mas não vêm aos estudos bíblicos. Não se sentem bem nem na igreja, nem no mundo.

O descontentamento desse populacho contaminou os israelitas e sua atenção se desviou daquilo que haviam recebido (liberdade, nacionalidade, a lei, o sacerdócio, e uma terra que os estava esperando ao fim da viagem) e passaram a concentrar sua atenção em outras coisas que gostariam de ter: um cardápio variado com peixes e verduras inexistentes no deserto. Era a concupiscência da carne, espalhando como uma enfermidade, fazendo-os chorar como crianças à porta das suas tendas. Eles esqueceram o jugo que haviam carregado no Egito em troca dessa comida.

Antes de os condenarmos por isso, convém meditar sobre o que ocupa a nossa atenção na maior parte do tempo: estamos gratos por aquilo que Deus nos tem dado, e pelas maravilhosas coisas que Ele nos tem preparado no céu, ou estamos sempre pensando sobre o que estamos perdendo, e as coisas deste mundo que gostaríamos de ter?

Todas as manhãs (menos ao sábado) o povo de Israel abria suas tendas e presenciava um milagre: o pão que Deus lhes dava. O Espírito Santo descreve o maná novamente para nós, nesta passagem. Era um alimento maravilhoso, contendo tudo o que precisavam para seu sustento, e contribuindo para a sua saúde também. Por exemplo, lemos que através de toda a sua caminhada pelo deserto, os seus pés não se incharam (Deuteronômio 8:4). Mas agora, almejando a carne sobre tudo, desprezavam o mais excelente e versátil maná.

O maná é uma figura do Senhor Jesus, e da Palavra de Deus que O revela para nós. Muitos, em nossas igrejas, infelizmente também se cansam de aprender de Cristo e não têm mais muita vontade de estudar a Sua Palavra: já se enjoaram dela! Procuram se alimentar com outra coisa, desprezando o que Deus lhes deu.

A ira do SENHOR se acendeu grandemente, e Moisés se achou novamente na posição de intermediário. Sua paciência estava, parece, chegando ao fim. Ele reclamou de Deus que preferia estar morto do que continuar a suportar sozinho aquele povo descontente. É um sentimento por que passam muitos pastores nas igrejas, levando alguns até a desistir do seu ministério.

Moisés errou em reclamar assim ao SENHOR, pois a carga não era dele: o SENHOR é que estava, não só carregando o povo, mas ele também. Além do que, o SENHOR lhe havia dado o Espírito Santo para fortalecê-lo. Temos também este privilégio, e devemos lembrar que a obra do SENHOR é dEle, e não assumirmos que devemos levar a carga em nossos ombros.

O SENHOR, porém, pacientemente, selecionou setenta homens entre os anciãos, que eram superintendentes do povo, e sobre eles pôs o Espírito que estava sobre Moisés: não havia mais poder do que antes, mas mais equipamento! Moisés reclamara do peso do fardo da responsabilidade que levava mas Deus, distribuindo o fardo, mostrou que o poder de Moisés tinha sido sempre suficiente em proporção ao peso desse fardo.

Este princípio de ter setenta líderes continuou através da história até o sinédrio nos tempos de Cristo, que O condenou à morte. O Velho Testamento também foi traduzido para o grego, segundo consta, dois séculos antes de Cristo, em Alexandria, por um grupo de setenta, por isso chamando-se essa versão de Setuaginta. A palavra bispo significa superintendente, e presbítero é equivalente a ancião. As igrejas cristãs devem ser dirigidas por um grupo de superintendentes (não um indivíduo), também chamados anciãos.

O SENHOR, ainda, mandou Moisés dizer ao povo para se santificar (dedicar) para o dia seguinte, porque lhes mandaria carne suficiente para um mês inteiro, para comerem até enjoar. Isto porque haviam rejeitado ao SENHOR e lamentado ter saído do Egito. Eles "entregaram-se à cobiça, no deserto; e tentaram a Deus na solidão. Concedeu-lhes o que pediram, mas fez definhar-lhes a alma" (Salmo 106:14,15).

Devemos fazer nossas preces com ações de graça (Filipenses 4:6), porque sabemos que Ele nos responderá, mas devemos nos dar por satisfeitos mesmo quando a resposta for não, o que acontece muitas vezes, pois o que pedimos pode não ser bom para nós. Se ficarmos reclamando, Ele poderá nos dar o que queremos, mas fará definhar a nossa alma, porque nos fará mal.

Tendo presenciado e mesmo participado de tantos milagres, parece surpreendente que Moisés mostrou incredulidade quando o SENHOR disse que lhes ia dar tanta carne. Nós também às vezes esquecemos que Ele é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos, ou pensamos (Efésios 3:20). É fácil confiar em Deus quando vemos Suas obras poderosas (os israelitas haviam visto muitas), mas depois de um tempo, com a rotina da vida, o Seu poder não parece ser tão grande. Nossa visão dEle é que muda, não Ele.

Dois dos anciãos não haviam comparecido à reunião - talvez por bons motivos - mas nem por isso o SENHOR deixou de lhes dar também do Espírito. Moisés não teve ciúmes deles, ao contrário, declarou que gostaria que todo o povo fosse profeta, que o SENHOR desse o seu Espírito a todos! Deus pode trabalhar através de quem Ele quiser: cuidemos para não pormos obstáculo à Sua obra por motivo de ciúmes!

O SENHOR lhes deu toda a carne que queriam, e ainda muito mais. Veio em forma de codornizes, voando a cerca de 90 cm de altura, facilmente apanhadas, em uma nuvem de mais de vinte e cinco quilômetros de comprimento e largura, que cobriu o acampamento por dois dias e uma noite. O que menos apanhou, conseguiu 3,5 metros cúbicos de pássaros. A caça, depois de salgada, foi estendida ao sol, para secar (não tinham congelador!) ao redor do acampamento.

Mas quando começaram a comer, sentiram-se mal e muitos morreram, pois a ira do SENHOR se acendeu contra o povo. O mal não foi tanto ter saudades de uma comida variada, mas sim de fixar seu desejo nela acima de tudo mais, ao ponto de desprezar aquilo que Deus lhes estava dando. Deus conhece nossos desejos, e somos julgados por Ele, mesmo agora. Por isso a Palavra de Deus nos diz que devemos nos julgar a nós mesmos, para não sermos julgados - mas quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo (1 Coríntios 11:31-32).

Os que morreram foram enterrados, e o lugar passou a se chamar Quibrote-Hataavá (Sepulturas do Desejo).

R David Jones

Projeto Mecatrônica

2011-07-04T10:54:00.000-03:00

As últimas pragas

2011-06-23T09:16:00.003-03:00

Podemos entrever o método pelo qual Deus estava agindo contra os egípcios: os primeiros "sinais" foram dirigidos contra deusas, deuses e ídolos que infestavam aquela terra. Já a praga dos gafanhotos foi um castigo pesado diretamente sobre o povo, em geral vegetariano, mas que também já havia perdido seu gado e rebanhos nos "sinais" anteriores, ameaçando sua sobrevivência. Lembremos que José salvou o Egito de uma grande fome - agora os egípcios estavam correndo o perigo de fome geral por causa da rebeldia do seu faraó.

Percebendo a situação, o faraó declarou a Moisés e Arão que havia pecado contra o SENHOR e contra eles, e pediu seu perdão. Pediu ainda que eles intercedessem junto ao SENHOR para que tirasse dele essa morte. Moisés atendeu ao seu pedido, e o SENHOR levantou um vento do Ocidente que varreu todos os gafanhotos para dentro do Mar Vermelho. Mas o SENHOR endureceu o coração do faraó para que não deixasse o povo ir.

Então o SENHOR mandou que Moisés estendesse sua mão para o céu. Quando ele obedeceu, vieram trevas espessas sobre toda a terra do Egito por três dias: trevas que se podiam apalpar, indicando que o ar estava cheio de poeira, ou cinza, como surge de uma tempestade de pó, ou erupção de algum vulcão.

Por falta de luz, os egípcios não puderam sair de suas casas - mas todos os israelitas tinham luz nas suas. Os egípcios adoravam o sol, que para eles representava o seu deus principal, Ra. 0 disco do sol é o símbolo mais encontrado nos monumentos e túmulos do antigo Egito, e nas suas obras de arte.

Os hebreus estiveram no Egito por exatamente quatrocentos e trinta anos (1.880 a 1.450 A.C.), saindo no dia em que esses anos se completavam - sinal de que o calendário de Deus é exato.

As Pragas

2011-06-23T09:08:00.000-03:00

Em seguida temos sete pragas, que se distinguem das demais porque aparentemente até a sétima o faraó teve oportunidade de obedecer a Deus e evitar a continuação do seu castigo. Depois disto Deus endureceu o seu coração (capítulo 10:1).

1. Sangue

Por causa da obstinação do faraó, após outra recusa dele em deixar o povo ir, Arão tomou a vara e, sobre as águas em que a estendia, rios, canais, lagoas e reservatórios, o SENHOR as transformou em sangue: tanto no gosto, cheiro e textura, como em seu efeito mortal sobre os peixes, apodrecendo tudo. O rio Nilo era um rio sagrado para os egípcios, dedicado ao deus Osiris, cujo olho-que-vê-tudo se encontra em muitas pinturas egípcias. Rituais pagãos eram realizados na primavera, quando o rio trazia vida à lavoura, da qual a nação dependia para sua sobrevivência. O SENHOR demonstrou assim a sua soberania sobre ele.

2. Rãs

Sete dias depois, mediante outra recusa do faraó, estendendo Arão sua vara, subiram rãs dos rios, canais e lagos, cobrindo a terra do Egito. A deusa com cabeça de rã Heca tinha um lindo templo em Menfis, e as rãs eram um símbolo de fertilidade, sagradas para os egípcios, mas o SENHOR assim as tornou odiosas para eles. O faraó suplicou a Moisés que rogasse ao SENHOR para tirar as rãs, e prometeu, em troca, deixar o povo ir. Moisés combinou fazê-lo no dia seguinte, e assim fez. Mas o faraó não cumpriu a sua parte.

3. Piolhos

Esta praga foi produzida sem primeiro consultar o faraó. Os egípcios adoravam o deus-terra Guebe, mas todo o pó da terra se tornou em piolhos por toda a terra do Egito! A palavra hebraica traduzida piolho também pode se referir a pulgas e pernilongos. Os magos desta vez não conseguiram fazer igual, e atribuíram o milagre a Deus. Mas o faraó não lhes deu atenção.

4. Moscas

Novamente o faraó foi consultado primeiro e prevenido. Tendo recusado, vieram enxames de moscas sobre todo o território do Egito, menos a terra de Gósen, onde moravam os israelitas, provando que Deus era o SENHOR no meio daquela terra. E provável que as moscas fossem escaravelhos, besouros sagrados: Quepara era o besouro-deus, achado nos túmulos egípcios, e ele representa vida eterna. Outra vez o faraó prometeu, relutantemente, deixar o povo ir, e voltou atrás quando as moscas foram retiradas.

5. Peste sobre o rebanho

O faraó foi consultado e prevenido: a peste viria no dia seguinte sobre todo o rebanho egípcio. Ele não quis ceder, e a peste veio. O segundo maior templo que já foi construído no Egito foi dedicado ao deus Apis - um touro negro! O faraó mandou verificar e constatou que, de fato, todos os rebanhos dos egípcios haviam sucumbido e morrido. Os rebanhos de Israel continuavam intactos. Mas ele não deixou o povo ir.

6. Tumores nos homens e nos animais

Outra vez sem consultar o faraó, Moisés atirou cinza do forno para cima, diante do faraó, e surgiram tumores nos magos, em todos os egípcios, e nos animais. Todos os sacerdotes do Egito tinham que ser imaculados - sem qualquer mancha ou defeito em seus corpos - para poder servir nos templos. Com esta praga, teria havido uma interrupção em seus cultos! Mas faraó não cedeu.

7. Saraiva

Houve uma intercessão mais demorada diante do faraó, sem resultado, portanto a praga veio com enorme destruição. A deusa do céu que os egípcios adoravam nada pôde valer nesta ocasião. O faraó reconheceu que pecava e que o SENHOR era justo. Ele apelou a Moisés para que orasse ao SENHOR para fazer cessar os trovões e as chuvas de pedras, e que, a seguir, deixaria o povo ir. Apesar disto, não cumpriu sua palavra ao cessar a praga, conforme Moisés já antecipava pois via que ele ainda não temia ao SENHOR Deus.

R David Jones

O preço de um milagre

2011-06-22T06:38:00.003-03:00

Uma garotinha foi para o quarto e pegou um vidro de geléia que estava escondido no armário e derramou todas as moedas no chão.

Contou uma por uma, com muito cuidado, três vezes. O total precisava estar exatamente correto. Não havia chance para erros.Colocando as moedas de volta no vidro e tampando-o bem, saiu pela porta dos fundos em direção à farmácia Rexall, cuja placa acima da porta tinha o rosto de um índio.Esperou com paciência o farmacêutico lhe dirigir a palavra, mas ele estava ocupado demais. A garotinha ficou arrastando os pés para chamar atenção, mas nada. Pigarreou, fazendo o som mais enojante possível, mas não adiantou nada. Por fim tirou uma moeda de 25 centavos do frasco e bateu com ela no vidro do balcão. E funcionou!- O que você quer? - perguntou o farmacêutico irritado. - Estou conversando com o meu irmão de Chicago que não vejo há anos -, explicou ele sem esperar uma resposta.- Bem, eu queria falar com o senhor sobre o meu irmão -, respondeu Tess no mesmo tom irritado. - Ele está muito, muito doente mesmo, e eu quero comprar um milagre.- Desculpe, não entendi. - disse o farmacêutico.- O nome dele é Andrew. Tem um caroço muito ruim crescendo dentro da cabeça dele e o meu pai diz que ele precisa de um milagre. Então eu queria saber quanto custa um milagre.- Garotinha, aqui nós não vendemos milagres. Sinto muito, mas não posso ajudá-la. - explicou o farmacêutico num tom mais compreensivo.- Eu tenho dinheiro. Se não for suficiente vou buscar o resto. O senhor só precisa me dizer quanto custa.O irmão do farmacêutico, um senhor bem aparentado, abaixou-se um pouco para perguntar à menininha de que tipo de milagre o irmão dela precisava.- Não sei. Só sei que ele está muito doente e a minha mãe disse que ele precisa de uma operação, mas o meu pai não tem condições de pagar, então eu queria usar o meu dinheiro.- Quanto você tem? - perguntou o senhor da cidade grande.- Um dólar e onze cêntimos -, respondeu a garotinha bem baixinho. - E não tenho mais nada. Mas posso arranjar mais se for preciso.- Mas que coincidência! - disse o homem sorrindo. - Um dólar e onze cêntimos! O preço exato de um milagre para irmãozinhos!Pegando o dinheiro com uma das mãos e segurando com a outra a mão da menininha, ele disse:- Mostre-me onde você mora, porque quero ver o seu irmão e conhecer os seus pais. Vamos ver se tenho o tipo de milagre que você precisa..Aquele senhor elegante era o Dr. Carlton Armstrong, um neurocirurgião. A cirurgia foi feita sem ônus para a família, e depois de pouco tempo Andrew teve alta e voltou para casa.Os pais estavam conversando alegremente sobre todos os acontecimentos que os levaram àquele ponto, quando a mãe disse em voz baixa:- Aquela operação foi um milagre. Quanto será que custaria?A garotinha sorriu, pois sabia exatamente o preço: um dólar e onze cêntimos! - Mais a fé de uma criancinha.Em nossas vidas, nunca sabemos quantos milagres precisaremos.Um milagre não é o adiamento de uma lei natural, mas a operação de uma lei superior.

Anti-Semitismo

2011-06-21T06:58:00.001-03:00

À pergunta: "Por que ainda hoje a Europa é tão inimiga dos judeus?", o escritor israelense Ephraim Kishon respondeu:

Por que o mundo é tão pró-palestino? Por que ama os palestinos? Não, mas por ser contra os judeus. Eu disse a um amigo curdo que a revolta deles está fadada ao fracasso desde o princípio, porque eles não lutam contra os judeus. O anti-semitismo é uma doença atávica e patológica. (nai 11/99)

Isso significa que o anti-semitismo é "uma doença renitente, em contínuo desenvolvimento, impossível de ser controlada". Realmente, não houve nenhuma década do século 20 em que não tivessem acontecido manifestações e abusos mais ou menos intensos contra os judeus. A seguir apresentamos apenas alguns exemplos típicos do que aconteceu com os judeus durante a história:

O anti-semitismo na história

Após os dois levantes judeus de 70 e 135 d.C., sufocados pelos romanos da maneira mais brutal, tentou-se eliminar o nome da pátria judaica, mudando o de Jerusalém para "Aélia Capitolina" e transformando a Judéia em "Palestina Síria", para que não houvesse mais lembrança dos judeus. Por volta de 160 d.C., Justino, o Mártir, condenou os judeus como "filhos de meretrizes". Em 200 d.C., Tertuliano escreveu o primeiro manifesto cristão sistemático contra os judeus. Ele também já tinha passado a considerar a Igreja como sendo o verdadeiro e eterno Israel. Depois disso foram publicados muitos outros panfletos anti-judeus por Pais da Igreja. Em 250, Cipriano, um dos Pais da Igreja, escreveu: "O diabo é o pai dos judeus". Mais tarde, essa acusação passou a ser encontrada constantemente no anti-judaísmo cristão. Em 325, no Concílio de Nicéia – pela primeira vez em um concílio –, não foram convidados bispos judeus-cristãos. A festa da Páscoa foi transferida para o domingo após pessach (a páscoa judaica) com a justificativa: "Seria o cúmulo da falta de reverência seguirmos as tradições dos judeus nesta maior de todas as festas. Não devemos ter nada em comum com esse povo abominável". Em 387 d.C. teve início a maior campanha de instigação cristã contra os judeus de que se tem notícia na Antiguidade – e ela foi patrocinada pelo Pai da Igreja João Crisóstomo, a partir de Antioquia (Síria). Ele disse, por exemplo, que a sinagoga era "lugar de blasfêmia, asilo do diabo e castelo de Satanás". Em 415, o bispo Agostinho de Hipona escreveu que os judeus carregam eternamente a culpa pela morte de Jesus. Em decorrência, o monge Barzauma instigou uma perseguição aos judeus em Israel, quando inúmeras sinagogas foram destruídas. Em 538 foi vetada a entrada de judeus nas guildas (associações de mutualidade formadas na Idade Média entre as corporações de operários, negociantes ou artistas), restando à maioria deles apenas a opção do comércio. Em 613 foi dado um ultimato a todos os judeus da Espanha: batismo ou desterro. Posteriormente, o Sínodo de Toledo ordenou que todos os judeus "renegados" fossem executados nas fogueiras da Inquisição. Em 1021 Roma foi sacudida por um terremoto na Sexta-Feira da Paixão. Em conseqüência, judeus foram presos e acusados de terem furado uma hóstia com um prego. Eles foram torturados e queimados na fogueira. Em Paris, no ano de 1240, foram queimados publicamente por monges dominicanos todos os exemplares disponíveis do Talmude. Essa foi a primeira queima oficial de escritos judaicos pela igreja católica. Em 1348 a "peste negra" (peste bubônica) se alastrava pela Europa, dizimando um terço da população. Os judeus foram acusados de envenenar as fontes de água, causando a epidemia. O papa Clemente VI expediu uma bula em que declarava todos os judeus inocentes dessa acusação, mas não foi possível impedir que, em quase todas as localidades nas quais havia uma comunidade judaica, irrompessem "pogroms" matando inúmeros judeus. Em 1401 foram queimados vivos 48 judeus em Schaffhausen (Suíça). Em 1431 o Concílio de Basiléia determinou que os judeus tinham de viver separados dos cristãos. Desse modo surgiram em muitas cidades os bairros judeus, mais tarde chamados de "guetos". Em 1523 Lutero escreveu que Jesus era "judeu de nascimento". Ele empenhou-se para que os judeus fossem tratados de maneira amistosa, para levá-los à conversão. Vinte anos depois, em 1543, decepcionado porque os judeus não se convertiam à fé evangélica, Lutero lançou seu manifesto anti-judaico "Sobre os Judeus e Suas Mentiras". Nesse livro ele propunha que as sinagogas deveriam ser queimadas. Pouco tempo mais tarde, o príncipe da Saxônia expediu um rigoroso mandato anti-judaico, tendo por base os escritos de Lutero. Em 1756 o filósofo francês Voltaire lançou suas "Obras Completas", contendo uma série de violentas passagens anti-semitas. Em 1879 o alemão Wilhelm Marr fundou a Liga Anti-Semita; ele é considerado o criador da expressão "anti-semitismo". Em 1880 o "filósofo do anti-semitismo" Eugen Dühring publicou sua obra "A questão judaica como questão de raça, nociva à cultura e à existência dos povos". Ele escreveu:

A origem do desprezo generalizado pelos judeus reside em sua absoluta inferioridade em todos as áreas intelectuais... Trata-se de uma raça inferior e degenerada. É tarefa dos povos nórdicos "arianos" exterminar raças parasitárias desse tipo, assim como costumamos exterminar cobras e outros predadores.

Em 1881 Richard Wagner publicou um ensaio onde recomendava o anti-semitismo político e classificava os judeus de "demônio causador da decadência da humanidade". Em 1903 eram publicados pela primeira vez, em São Petersburgo, os "Protocolos dos Sábios de Sião", profundamente anti-semitas. Os "Protocolos", escritos por anti-semitas cristãos, falam de uma conspiração mundial judaica para o domínio do mundo. Infelizmente, desde então houve e há muitos que sucumbiram às mentiras dos "Protocolos dos Sábios de Sião", dando-lhes mais crédito que às verdades bíblicas. Certa vez até recebi uma pregação gravada em fita atacando o judaísmo, na qual o pregador se baseava nos "Protocolos", vangloriando-se de tê-los em seu poder. Em 1905 foi fundada a "União do Povo Russo", de cunho anti-semita. Em 1918 foram afogados no mar em Ialta 900 judeus pelas mãos de anti-semitas e em Sebastopol (Criméia) todos os líderes judeus foram assassinados. Em 1922 o ministro do Exterior da Alemanha, Walther Rathenau (o primeiro judeu a ocupar esse cargo), foi assassinado por anti-semitas. Mais tarde Hitler anunciava: "o extermínio dos judeus será minha prioridade ao assumir o poder. Eles não sabem proteger-se a si mesmos e ninguém vai apresentar-se como seu protetor". Em 1938 aconteceu a chamada "Noite dos Cristais" na Alemanha, quando 191 sinagogas e inúmeras instalações judaicas foram destruídas, 91 judeus foram assassinados e 30.000 arrastados para campos de concentração. Durante a Segunda Guerra Mundial foram mortos seis milhões de judeus. (Israel Heute)

O anti-semitismo hoje

Deveríamos ter aprendido da história. Mas o contrário parece estar acontecendo. Em ritmo crescente ouvem-se novamente manifestações anti-semitas de políticos europeus. Na Rússia os judeus temem abusos anti-semitas e as pressões da União Européia e dos EUA sobre Israel aumentam. Isso sem considerar o comportamento das nações islâmicas contra o povo judeu.

Quando Hillary Clinton, esposa do então presidente dos EUA, esteve em Israel, causou perplexidade o fato dela não ter reagido a uma manifestação anti-semita da esposa de Arafat, simplesmente ignorando suas palavras e prosseguindo com a programação. Suha Arafat tinha afirmado em uma entrevista coletiva:

Israel envenena o ar e a água dos palestinos em Gaza, na Judéia e Samaria. Dessa forma os israelenses desencadearam câncer em muitas mulheres e crianças palestinas. Elas morreram dessa efermidade.

Hillary Clinton não reagiu, levantou-se, abraçou Suha Arafat depois dela encerrar suas declarações, e fez o discurso que havia preparado. A senhora Clinton foi duramente criticada nos Estados Unidos e em Israel por não ter reagido a um ataque tão forte contra Israel. Em Israel as afirmações de Suha Arafat desencadearam uma onda de indignação. Muitos vêem nisso o retorno de uma acusação anti-semita por demais conhecida: os judeus envenenam os poços. (IN)

Algumas semanas após o trágico acidente com um avião da "Egypt Air" em 31 de outubro de 1999, a imprensa egípcia, leal ao governo, não hesitou em lançar a culpa do acidente sobre Israel. (IN)

Sem dúvida vivemos em uma época extremamente palpitante da história de nosso mundo. A Palavra Profética torna-se palpável e os contornos dos últimos acontecimentos mencionados na Bíblia delineiam-se cada vez mais. Assim, por um lado aumenta a pressão sobre Israel – por outro lado, cresce entre as nações o temor do perigo islâmico. O mundo não é pró-Israel, mas sabe que trata-se do único país democrático no Oriente Médio, o único baluarte do Ocidente que se opõe ao crescente perigo representado pelo islamismo e pela dependência do petróleo. Por essa razão, muito em breve poderia acontecer a apresentação de uma "proposta de paz" das nações ocidentais para o Oriente Médio. Israel vai ser levado a entregar a maior porção possível de terras para tentar satisfazer as nações árabes. Então, já que, por interesse próprio, não se pode abandonar Israel à própria sorte, oferecer-se-ão a este povo certas garantias de segurança através de um acordo de paz e de um programa de defesa. Porém, baseados em certas passagens bíblicas, sabemos que isso tudo não vai dar certo, mas que vai conduzir a catástrofes de graves conseqüências para Israel e as nações, até que Jesus Cristo voltará e trará Seu reino de paz.

Qual o alvo específico do ódio aos judeus em nossos dias?

Qual é o segredo do anti-semitismo? Em seu sentido mais profundo, o anti-semitismo é um ataque do inferno contra o próprio Senhor Jesus: "Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o Senhor e contra o seu Ungido... Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião" (Sl 2.2,6). O "príncipe deste mundo" tenta impedir, através de todos os meios, o domínio do Ungido de Deus, Jesus Cristo, e inspira as nações a destruir Israel. Herodes, com a matança das crianças em Belém, já tentou matar a Jesus. A humanidade cada vez mais ímpia também será sempre mais contrária a Israel, pois Jesus voltará para lá como filho de Davi e ali estabelecerá Seu reino mundial.

Como nós cristãos deveríamos lidar com o anti-semitismo?

Em primeiro lugar, devemos cuidar para não sermos arrastados pela tendência anti-semita, influenciados pela política, pela imprensa ou mesmo pelos erros cometidos por Israel. As emoções e o clima reinante não deveriam nortear nossas atitudes e nossa posição com relação a Israel, mas sim a Bíblia. Devemos lembrar que em Sua Palavra o Senhor prometeu a Abraão, de maneira muito explícita, que Sua aliança com ele seria de geração em geração, até a eternidade: "Estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência no decurso das suas gerações, aliança perpétua, para ser o teu Deus e da tua descendência" (Gn 17.7). Maria, mãe de Jesus, conhecia muito bem sua Bíblia. Por isso, inspirada pelo Espírito Santo, citou essa promessa em seu cântico:"A sua misericórdia vai de geração em geração sobre os que o temem... Amparou a Israel, seu servo, a fim de lembrar-se da sua misericórdia a favor de Abraão e de sua descendência, para sempre, como prometera aos nossos pais" (Lc 1.50,54-55). E o apóstolo Paulo diz com muito clareza: "Deus não rejeitou o seu povo, a quem de antemão conheceu... Porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis" (Rm 11.2,29). Assim, Jesus não veio a este mundo para tirar as promessas de Israel, mas, pelo contrário, para confirmá-las: "Digo, pois, que Cristo foi constituído ministro da circuncisão, em prol da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos nossos pais; e para que os gentios glorifiquem a Deus, por causa da sua misericórdia, como está escrito (Sl 18.49): ‘Por isso, eu te glorifiquei entre os gentios e cantarei louvores ao teu nome’. E também diz (Dt 32.43): ‘Alegrai-vos, ó gentios, com o seu povo"’ (Rm 15.8-10). Quanto o cristianismo falhou nesse sentido! No decorrer dos séculos ele não apenas rejeitou a Israel teologicamente e lhe roubou as promessas. Além disso, ao invés de alegrar-se com Israel, o cristianismo tornou-se o maior inimigo desse povo e sucumbiu ao anti-semitismo. Mas, no final, o anti-semitismo sairá perdendo. Em 1938, após a "Noite dos Cristais", quando foram queimadas na Alemanha as sinagogas judaicas, não demorou muito até que toda a Alemanha também estivesse em chamas. Assim, para sua restauração espiritual futura com a volta do Messias, o Senhor deu a Seu povo a promessa: "Não te permitirei jamais que ouças a ignomínia dos gentios; não mais levarás sobre ti o opróbrio dos povos, nem mais farás tropeçar o teu povo, diz o Senhor Deus" (Ez 36.15). Somos conclamados a nos alegrar com Israel e a nos colocar a seu lado ministrando-lhe nossa bênção! (Norbert Lieth -http://www.chamada.com.br)

PARALELOS ENTRE JOSÉ E CRISTO

2011-06-17T09:41:00.002-03:00

Muito amados por seus pais: Gênesis 37:3, Mateus 3:17

Pastoreavam 0 rebanho de seu pai: Gênesis 37:2, João10:11,27

Enviados pelo pai aos seus irmãos: Gênesis 37:13,14,
Hebreus 2:11

Odiados pelos irmãos: Gênesis 37:4, João 7:5

Seus irmãos rejeitavam sua autoridade: Gênesis 37:8,
Mateus 21:37-39

Houve conspiração para matá-los: Gênesis 37:18-20,
João 11:53

Mortos pelos seus (José em intenção): Gênesis 37:24,
Mateus 27:35-37

Tentados: Gênesis 39:7, Mateus 4:1

Levados ao Egito: Gênesis 37:25, Mateus 2:14,15

Suas roupas lhes foram tomadas: Gênesis 37:23, João 19:23

Vendidos pelo preço de um escravo: Gênesis 37:28,
Mateus 26: 15

Presos com correntes: Gênesis 39:20, Mateus 27:2

Acusados falsamente: Gênesis 39:16-18, Mateus 26:59,60

Colocados com dois outros presos, um dos quais foi salvo, outro perdido: Gênesis 40:2-3, Lucas 23:32

Ambos tinham 30 anos de idade quando vieram a público: Gênesis 41:46, Lucas 3:23

Exaltados depois de sofrerem: Gênesis 41:41, Filipenses 2:9-11

Perdoaram aos que lhes fizeram mal: Gênesis 45:1-15,
Lucas 23:34

Salvaram sua nação: Gênesis 45:7, Mateus 1:21

O que os homens fizeram para prejudicá-los, Deus tornou em bem: Gênesis 50:20, 1 Coríntios 2:7,8

Tornaram-se bênção para os gentios e obtiveram noiva gentia: Gênesis 41:33-57, Atos 15: 14, Efésios 5:25-32

Foi, ou será, reconciliado mais tarde com seus irmãos: Gênesis 45:1-15, Romanos 11:1,15,25,26

AS ÚLTIMAS PALAVRAS DE JACÓ AOS SEUS FILHOS

2011-06-17T09:41:00.001-03:00

Depois de entrevistar José e seus filhos, Jacó chamou seus outros filhos à sua presença para abençoar e transmitir sua última mensagem a cada um, começando pelo mais velho e, seguindo a ordem da idade, terminando com o mais novo.

Estas mensagens eram muito importantes, por serem proféticas, cumprindo-se séculos mais tarde nas tribos que descenderam de cada um: o que era profético naquela ocasião é em grande parte história agora.

Não somente as profecias concernentes ao povo de Israel, mas também as concernentes a cada tribo, têm sido cumpridas fielmente. A expressão traduzida "nos dias vindouros" é usada na Bíblia para significar o período da ocupação de Canaã pelos israelitas e o tempo da vinda do Messias, que inclui a tribulação (Deuteronômio 4:30, Ezequiel 38:16), o milênio e o Seu reino eterno. Em alguns casos também se refere ao período da igreja em sua inteireza (Hebreus 1:2) ou em sua conclusão (2 Timóteo 3:1, Tiago 5:3).

Novamente vemos a prova da fé de Jacó: embora a terra da promessa fosse habitada pelos cananeus e sua família estivesse bem acomodada no Egito, Jacó não duvida em prever a volta da sua descendência para a terra que Deus havia prometido ao seu avô Abraão, ao seu pai Isaque, e a ele próprio. A distribuição, séculos mais tarde, dessa terra entre as tribos de Israel, mediante sorteio, é descrita em Josué capítulos 14 a 19.

Rubem não foi privilegiado por ser o primogênito: Jacó não se esqueceu de como ele o traiu com Bila (capítulo 35:22), e em conseqüência seus direitos à primogenitura passaram a José (1 Crônicas 5:1-2). "Impetuoso como a água"tem o sentido de fervilhar, figura de instabilidade. Nenhum profeta, herói ou juiz procedeu dessa tribo.

Simeão e Levi são mencionados juntos, chamados irmãos não tanto por serem filhos da mesma mãe, mas principalmente por terem sido parceiros em violência e ódio ao massacrarem os siquemitas (capítulo 34:25), e em crueldade ao jarretarem touros, ou seja, cortaram os tendões das suas pernas (outra tradução diz "e em sua obstinação desarraigaram príncipes", decerto referindo-se ao príncipe Siquém). Jacó evidentemente não aprovou a selvageria destes seus filhos. Em conseqüência eles são malditos: a tribo de Simeão recebeu sua herança dentro da herança de Judá (Josué 19:1; 1 Crônicas 4:39-43), enquanto a tribo de Levi não recebeu herança própria, somente cidades espalhadas pela terra (Josué 21:1-3). Os levitas se opuseram à idolatria do bezerro de ouro (Êxodo 32:26) e foram designados para o serviço sacerdotal do povo de Israel.

Judá, aquele que vendeu José como escravo e que havia procurado defraudar sua nora da sua herança, talvez tenha modificado seu caráter para melhor (capítulo 44:33-34), e agora recebeu a melhor das bênçãos: dele procederia a linhagem real de Israel "até que venha Siló": por Siló geralmente se entende o Messias, pois a palavra significa "aquele que traz a paz" (também descanso etranqüilidade). 0 símbolo de Judá é o leão, dele descende o rei Davi e sua linhagem até o Senhor Jesus (Apocalipse 5:5), onde parou, pois Ele não deixou filhos. Ele será mundialmente reconhecido em sua segunda vinda, e os versículos 11 e 12 descrevem a prosperidade milenar. Outra tradução, talvez mais correta, para o versículo 12 é: "Seus olhos são mais escuros que o vinho, e seus dentes mais brancos do que o leite", indicando saúde.

Zebulom entre o mar da Galiléia e o mar Mediterrâneo, teria contato com marinheiros mercadores.

Issacar seria forte, e pouco aventureiro, acomodado às terras férteis que iria herdar. Essa tribo se localizou ao norte da terra de Canaã, e eles se encarregavam de grande parte do trabalho servil da nação: eram os "burros de carga"!

Dã produziu Sansão, que julgou Israel por 20 anos (Juizes 13:2 -16:31). Mas, como serpentes, introduziram a idolatria de maneira oficial em Israel (Juizes 18:30-31) e por liderar na rebelião contra Deus vai precisar da salvação do SENHOR. Ela é omitida da lista de tribos que darão servos para pregarem durante a grande tribulação (Apocalipse 7:5-8).

Gade, quando se estabelecesse junto à fronteira oriental, ao leste do rio Jordão, ficaria na vanguarda e vulnerável aos ataques dos inimigos vindos do oriente, precisando de guerreiros valentes para proteger sua herança (1 Crônicas 5:18, 12:8).

Aser recebeu o valioso litoral ao norte do monte Carmelo. Não forneceu nenhum juiz ou herói para a nação, mas a profetisa Ana era desta tribo (Lucas 2:36).

Naftali será veloz como gazela, e expressiva: sua herança foi um território muito fértil e de lindas paisagens, habitada nos tempos do Senhor Jesus por muitos estrangeiros, por isso chamada Galileia dos Gentios (Mateus 4:15), onde Ele exerceu a maior parte do Seu ministério, fazendo milagres e contando parábolas.

José recebeu a bênção mais eloqüente, começando com uma breve biografia dele. Entre seus descendentes estão Josué (Josué 1:10, 11), Débora (Juizes 4:4), e Samuel (1 Samuel 1:1- 3:19) da tribo de Efraim, e Gideão (Juizes 6:11, 12) e Jefté (Juizes 11: 11), da tribo de Manassés. Infelizmente também Jeroboão, que liderou a revolta dividindo o reino, idólatra, era da tribo de Efraim.

Benjamim, o último filho, é guerreiro: como um lobo faminto, vitorioso na guerra, mas também cruel (Juizes 20). 0 rei Saul (l Samuel 9:1-2) e o apóstolo Paulo (Romanos 11:1) eram ambos benjamitas. A tribo de Benjamim sempre esteve junto à tribo de Judá, e continuou junto quando o reino se dividiu.

Temos evidência aqui que, para Jacó, a morte não era o fim: ele ia se reunir ao seu povo. Embora mortos, ainda existiam. Ele queria que seu corpo fosse enterrado na caverna que Abraão tinha comprado, assegurando assim que estaria naquela terra quando fosse ressuscitado, para viver nela em cumprimento às promessas que Deus havia feito.

Agora ele estava preparado para a morte, tendo vivido uma longa vida, cheia de experiências boas e más, mas confiante no que ele chama de Poderoso de Jacó, Pastor e Pedra de Israel, seu Deus, o Todo-Poderoso (versículos 24 e 25).

Ele recolheu os pés na cama e expirou, sendo reunido ao seu povo.
"Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas, vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra." Hebreus 11: 13.

R David Jones

Graças a Deus!!!

2011-06-14T06:49:00.001-03:00

Aí Jonas ....mais uma vitória em sua vida.....meu Mecatrônico!

Deus te abençoe muito nesta nova etapa, e que seus frutos

sejam muitos.

Te amo!!

OS DESCENDENTES DE ESAÚ

2011-06-14T06:29:00.001-03:00

Os descendentes de Esaú, chamados edomitas, são registrados neste capítulo da Bíblia, não só porque ele era o filho de Isaque, mas também porque seus descendentes eram vizinhos do povo de Israel, e sua genealogia nos ajuda a esclarecer os vários episódios da sua história, narrada através do Velho Testamento.

Este capítulo também nos mostra o cumprimento de parte da promessa feita por Deus a Abraão de que ele seria pai de muitas nações, da declaração do SENHOR a Rebeca que havia duas nações em seu ventre (capítulo 25:23).

Novamente vemos uma das caraterísticas da Palavra de Deus, obedecendo ao princípio de que não é o primeiro o espiritual, e sim, o natural; depois o espiritual (1 Coríntios 15:46). 0 primeiro, o natural, é o melhor no sentido humano, mas sempre falha; o espiritual é o que vem de Deus, e é o que tem sucesso: Adão - Cristo; Caim - Abel; posteridade de Caim - posteridade de Sete; Saul - Davi; Israel - a Igreja verdadeira, etc.

Aqui temos pouco mais além dos nomes, mas estes nos fornecem informações interessantes:

Esaú (cabeludo) é aqui chamado Edom (vermelho, a mesma palavra que Adão), por causa do episódio da venda do seu direito à primogenitura por uma sopa de lentilhas.

Ele teve três esposas, as primeiras duas cananéias:

Ada (ornamento): também chamada Basemate, filha do heteu Elom (Gênesis 26:34).
Oolibama (tenda da altura): também chamada Judite, filha de Aná (também chamado Beeri - capítulo 26:34).
Basemate (perfumada), também chamada Maalate (lira) (Gênesis 28:9), filha de Ismael e portanto prima em segundo grau de Esaú.

É curioso como as três recebem três nomes diferentes dos que tinham anteriormente (capítulos 28:9 e 36:3). Não se sabe a razão, mas seria porque o segundo nome é um apelido que reflete melhor a sua personalidade? A terceira passou a chamar-se pelo primeiro nome da primeira!

Suas três esposas lhe deram, ao todo, cinco filhos, como segue:

Ada:
Elifaz (Deus é a sua fortaleza).
Basemate:
Reuel (Amigo de Deus).
Oolibama:
Jeús (Ajuntador)
Jalão (Ocultador)
Coré (Gelo, Saraiva).

Assim como aconteceu com Abraão e Ló, Esaú teve que se separar de Jacó porque os bens deles eram muitos para habitarem juntos, sendo a terra de Canaã insuficiente para sustentar todo o seu gado. Vemos como Deus os havia abençoado, em cumprimento à sua promessa.

Seir (cabeludo) é o nome da região que foi ocupada por Esaú e seus descendentes. É uma região montanhosa ao sul e oriente do mar Morto, em grande parte deserto, mas rica em recursos naturais como sal e, pelo menos ao tempo em que foi habitada, boas pastagens nos numerosos vales entre as montanhas.

Este lugar foi dado por Deus a ele e à sua descendência (Deuteronômio 2:5; Josué 24:4). Sua velha capital era Bozra (uma cerca) (Isaias 63: 1), e ali estava (e ainda está mas agora desabitada) a cidade escavada na rocha chamada Sela (rocha) (Juizes 1:36, 2 Reis 14:7), mais recentemente conhecida pelo seu nome na língua grega Petra; este é um lugar ligado nas profecias à segunda vinda de Cristo, para julgar o mundo no fim da Grande Tribulação (Lucas 21:24; Apocalipse 16:14; Salmo 137:7; Obadias 1:3, 8-16; Isaias 16:1, 34:1-8; 63:1-6; Jeremias 49:14-22; Ezequiel 25:12-14).

A seguir, neste capítulo, vêm os nomes dos filhos e netos de Esaú, sem mais detalhes. Para facilitar a compreensão, eles podem ser tabulados como segue:

Elifaz:

Temã, que deu seu nome a um lugar na Idumeia do Sul, a terra dos filhos do oriente, freqüentemente mencionada no Velho Testamento, famosa pela sabedoria dos seus habitantes (Amós 1:12; Obadias 1:8; Jeremias 49:7; Ezequiel 25:13).
Omar (eloqüente), nome atualmente famoso por causa da mesquita de Omar, em Jerusalém, sobre as ruínas do templo do rei Salomão.
Zefô
Coré (Gelo, Saraiva).
Gaetã
Quenaz (Caçador).
Amaleque (Habitante do Vale).

Reuel:

Naate (Repouso).
Zerá (Nascer do Sol).
S amá (Deserto).
Misá (Desespero)
Jeús
Jalão
Coré

Estes catorze netos, príncipes, deram início a uma tribo cada um.

A seguir, temos a descendência de Seir, o horeu, que ocupava essa terra anteriormente:

Lotã: filhos Hori e Homã
Sobal: filhos Alvã, Manaate, Ebal, Sefô, e Onã.
Zibeão: filhos Aiá, c Aná (achou fontes termais no deserto).
Aná: filhos Disom e Oolibama (filha).
Disom: filhos Hendã, Esbã, Itrã e Querã.
Eser: filhos Bilã, Zaavã e Acã.
Disã: filhos Uz e Arã,
Filha: Timna.

Depois, o capítulo relaciona os nomes dos reis da terra de Edom, antes que houvesse rei sobre os filhos de Israel, e dos príncipes de Esaú.

O último edomita famoso que aparece na Bíblia é o cruel Herodes o Grande, responsável pela chacina das crianças na Judéia depois do nascimento de Jesus Cristo, cujo filho matou João Batista e enviou o Senhor Jesus a Pilatos para condená-lo à morte.

R David Jones

Os dois mares

2011-06-09T06:36:00.001-03:00

A cadeira

2011-06-02T07:23:00.001-03:00

Fazendo Muito

2011-06-02T07:15:00.002-03:00

Surge Isaque

2011-05-31T07:59:00.000-03:00

Em alguns aspectos, o nascimento de Isaque se assemelha com o de Cristo:

Foi um nascimento sobrenatural: Sara, ao redor dos noventa anos, estéril, e já passada sua menopausa, não podia ter filhos; mas, para Deus nada é impossível, e pela sua fé, Sara recebeu poder para ser mãe, apesar do avançado de sua idade (Hebreus 11:11). O Senhor Jesus também, pelo poder do Espírito Santo, nasceu de uma virgem, sem intervenção de homem, o que é impossível segundo a natureza.
Nasceu no tempo determinado por Deus: Ele soberanamente fixou a data certa (Gênesis 17:21). Assim também o seu Filho veio ao mundo na hora predeterminada por Deus (Gálatas 4:4).
Havia grande expectativa quanto ao seu nascimento, particularmente por parte de seus pais, pois esse filho havia sido prometido pelo SENHOR a Abraão - ele teve que esperar 25 anos. Também o Messias prometido estava sendo aguardado com ansiedade pelo povo de Israel, para cumprimento das promessas de Deus. A espera foi de muitas gerações, a promessa sendo feita milênios antes.
De Isaque viria uma grande nação, que o SENHOR chamaria de "meu povo" (Êxodo 3:10), uma nação terrena. De Cristo, não fisicamente, mas mediante a fé surge a "igreja de Deus", um povo e nação não deste mundo, mas pertencente a uma pátria celeste (Efésios 2:6, 2 Timóteo 4:18, Hebreus 11:16, 12:22).
Ambas as mães a princípio tiveram dificuldade em aceitar a notícia de que iriam engravidar: Sara riu-se, e Maria exclamou: como será isto, pois não tenho relação com homem algum? (Lucas 1:34).
Tanto Isaque quanto Jesus receberam seus nomes antes de nascer, no primeiro caso dado por Deus (Gênesis 17:19), e no segundo por um anjo do SENHOR (Mateus 1:21).
Ambos foram obedientes aos seus pais, até à morte: Isaque com 33 anos de idade aceitou ser morto em sacrifício, mas no último momento Deus interveio, impedindo que isto acontecesse (Gênesis 22:12). O Senhor Jesus, também aos 33 anos de idade, deu, realmente, sua vida como sacrifício pelos pecados de muitos (Hebreus 9:28).

Como todo o recém nascido, ele precisava de leite materno, e Sara teve condições para amamentá-lo. Por isso tudo Sara riu e esperava que quem soubesse também riria com ela: parecia tão absurdo! O nome dado a seu filho (conforme o SENHOR havia determinado) foi Isaque (ele ri).

Em cumprimento à sua aliança com o SENHOR (Gênesis 17:12) Abraão circuncidou seu filhinho aos oito dias.

Calcula-se que o desmame ocorreu no segundo aniversário da criança, celebrado por Abraão com um banquete. Isto nos lembra que, embora devamos desejar ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que por ele nos seja dado crescimento espiritual (1 Pedro 2:2), todo aquele que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança. Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal (Hebreus 5:13-14).

Durante seus catorze anos, Ismael havia gozado de toda a ternura e atenção de seu pai. Mas o seu ciúme se acende com a atenção dada ao pequeno Isaque, e ele reage caçoando do seu irmãozinho.

Isto nos lembra as duas naturezas do crente: antes de nascer de novo, todos temos uma natureza, carnal, pela qual somos controlados; por ocasião da conversão há um novo nascimento em Cristo, quando recebemos outra natureza, espiritual, e então a antiga natureza, carnal, luta contra ela. É então necessário desativar, ou amortecer, a antiga natureza para que a nova possa nos dirigir em tudo. São o velho homem e o novo homem. (Romanos 6:6, Efésios 4:20-24 e Colossenses 3:5-10).

Sara, sempre atenta, vendo o que ocorria, disse a Abraão que ele tinha que expulsar a escrava Hagar e seu filho Ismael de sua família e do seu lar, pois Ismael não tinha direito à herança.

Era uma decisão difícil para Abraão, pois como pai ele amava seu filho Ismael. Misericordiosamente, Deus falou novamente com Abraão, mandando-o fazer o que Sara havia dito, porque a descendência prometida viria através de Isaque; mas Ele ainda faria uma grande nação de Ismael porque também era seu descendente.

Confortado, Abraão se levantou de madrugada e imediatamente despediu Hagar e o menino, dando-lhes pão e água para seu caminho.

De início, Hagar errou pelo deserto, desolada, e quando acabou a água que levava, deixou Ismael embaixo de uma árvore e se afastou, chorando, para não vê-lo morrer. Novamente o Anjo de Deus, compassivo, falou com ela assegurando-a que Deus sabia o que ocorria, e que faria dele um grande povo. A seguir Deus mostrou-lhe um poço onde puderam beber e se abastecer. Deus estava com Ismael, que eventualmente se tornou flecheiro, casou-se com uma egípcia, e morou no deserto de Parã, no nordeste da península do Sinai. Seus descendentes, os árabes, continuam também a viver por ali.

Temos nesta passagem também relatado o tratado que o Abimeleque e o comandante do seu exército fizeram com Abraão. Foi Abimeleque que pediu para Abraão fazer esse tratado com ele, dizendo "Deus é contigo em tudo o que fazes". O tratado tem só duas cláusulas, em que Abraão jurou por Deus:

Não mentir nem a Abimeleque, nem a seu filho, nem a seu neto (Abimeleque queria ter certeza de não ser logrado outra vez).
Usar com Abimeleque e a terra em que habitava daquela mesma bondade com que fora tratado por eles (era justo - bondade deve ser retribuída com bondade).

Abraão não viu problemas em se comprometer desta forma, embora nós possamos censurá-lo por ter feito um juramento - mas lembremo-nos que a lei proibindo tal coisa só surgiu alguns séculos depois.

Abraão ainda reclamou que um poço de água que fora tomado à força pelos servos do Abimeleque (sem o conhecimento deste) lhe pertencia, e entregou sete cordeiras para Abimeleque: aceitando-as este reconhecia que o poço era de Abraão (um poço era de grande valor naquela região semi-árida, particularmente para o proprietário de um grande rebanho) .

Aquele lugar foi então chamado Berseba (poço dos sete, ou poço do juramento) - o nome e o poço estão lá até hoje.

Abraão plantou tamargueiras em Berseba - uma espécie de demarcação do local - e rendeu louvor a Deus pelas bênçãos recebidas. Ele ficou por lá por muito tempo, nessa terra dos filisteus.

R David Jones

Meu Rei!

2011-05-25T09:50:00.002-03:00

As três árvores

2011-05-24T20:08:00.003-03:00

A vazante

2011-05-21T08:54:00.001-03:00

Gênesis - Capítulo 8

Lembrou-se Deus de Noé: não quer dizer que Ele se tivesse esquecido. Ele sempre tem conhecimento de todos os seus seres (Lucas 12:6) e especialmente do seu povo (Isaías 49:15-16). Neste momento toda a humanidade, com a exceção de Noé e a sua família, fora apagada da face da terra mas “Deus lembrou-se de Noé” marca o retorno da Sua misericórdia para o remanescente da humanidade, da qual Ele pretende construir uma nova população.

A arca e a sua preciosa carga estavam sob a proteção de Deus e, chegada a hora, Deus prontamente providenciou o início da vazante daquele imenso dilúvio usando de um vento poderoso: o vento não somente aumentaria a rapidez da evaporação, como conteria ou dissiparia as nuvens que se formavam, interrompendo as chuvas.

Também fecharam-se as fontes do abismo, o que pode significar a gradual modificação da crosta terrestre, separando os continentes, aprofundando os mares e levantando as cordilheiras, processo que ainda continua lentamente hoje. Assim Deus modificou a terra para que não acontecesse novo dilúvio geral, mas que as chuvas viessem periodicamente, e que houvesse as estações do ano, donde podemos entender que também o eixo do planeta em relação ao plano de sua órbita em volta do sol foi inclinado, como está hoje (v.22).

O período de cento e cinqüenta dias mencionado aqui deve ser o mesmo que encontramos no capítulo anterior (v.24), assim Deus tomou todas essas providências ao fim dos quarenta dias de dilúvio.

O fundo da arca ficava alguns metros abaixo da superfície, o que explica o intervalo de dois meses e 13 dias entre seu repouso sobre o cume dos montes, e o surgimento dos cumes sobre a superfície.

O calendário deste relato começa a partir do ano do nascimento de Noé:

500 anos: início da história (5:32, 6:9-10). Noé constrói a arca.

600 anos:

1 mês + 10 dias: Noé é instruído a entrar na arca.
+ 6 dias: Deus fecha a porta da arca
+ 1 dia: início do dilúvio (7:6):
1 mês + 10 dias: a água chega ao máximo (7:17).
5 meses: o nível da água vai baixando (7:24, 8:3).
1 mês + 7 dias: vazante - o fundo da arca repousa sobre as montanhas de Ararate (8:4).
2 meses + 13 dias : aparecem os cumes dos montes (8:5).
1 mês + 10 dias: Noé solta um corvo.
+ 7 dias: Noé solta a pomba pela segunda vez.
+ 7 dias: Noé solta a pomba pela terceira vez.

601 anos (exatos): as águas secam de sobre a terra, e Noé remove a cobertura da arca.

1 mês + 27 dias: instruído por Deus, Noé sai da arca, com todos os animais.

Eles passaram, ao todo, 371 dias na arca (53x7)! O relato é tão detalhado, que não deixa dúvida sobre a idade de Noé: é dada em anos nossos, mesmo, assim como a de todos os seus antepassados!

O corvo, ave imunda segundo a lei de Moisés, não teve dificuldade em encontrar alimento fora da arca, mas voltava à noite para dormir.

A pomba, ave limpa segundo a lei de Moisés, não poderia encontrar alimento enquanto as ervas não brotassem.

Depois de retirar a cobertura da arca, tendo a terra já secado, Noé com sua família e seus animais esperou ainda vinte e sete dias antes de sair: será que a porta continuava fechada do lado de fora, e só Deus podia abri-la? De qualquer forma, foi mais uma prova para a paciência e fidelidade de Noé.

É curioso que cada família de animal estava representado: os cientistas ainda classificam os animais por famílias.

O primeiro ato de Noé foi construir um altar ao SENHOR, para nele sacrificar animais e aves limpos (dos quais havia levado sete pares). Deus se agradou disso e prometeu:

Não tornar a amaldiçoar a terra por causa do homem. (O homem é mal-intencionado desde sua mocidade).
Não tornar a ferir todo vivente, como havia feito.
Enquanto durar a terra (o que abre a possibilidade de acabar) os tempos, estações e dias continuarão existindo.

R David Jones

Sacrificios Espirituais

2011-05-18T14:22:00.002-03:00

INTRODUÇÃO: Olhando para os livros do VelhoTestamento, vamos ver que era realizado sacrifícios para afastar o pecado do povo. Hoje graças a Deus já não precisamos fazer os mesmos tipos de sacrifícios. Pois Jesus já fez por todos nós, mas segundo o Novo Testamento, devemos fazer sacrifícios, só que um outro tipo. Vamos ver que sacrifícios nós devemos fazer. I Pd. 2: 4 e 5.

A Palavra de Deus no Novo Testamento nos manda oferecer sacrifícios Espirituais. Sacrifícios espirituais não é oferta pelos pecados, pois Jesus Cristo já foi a oferta pelos nossos pecados.Mas sim uma oferta de amor e adoração à Deus. Mc. 12: 29 a 33; Jõ. 4: 2 a 24.

No Velho Testamento quem oferecia o sacrifício era só Sacerdote. Hoje na Nova Aliança todos os que crêem em Jesus Cristo é um sacerdote. Portanto pode oferecer sacrifícios espirituais à Deus. I Pd. 2:9; Ap. 5: 8a 10; Pv. 15: 8.

O mais interessante é que o crente em Jesus Cristo é o sacerdote que oferece o sacrifício e também a sua vida como sacrifício vivo através de uma vida em santificação. Rm. 12: 1; Hb.12: 14.

Segundo a Palavra de Deus no Novo Testamento o crente é o sacerdote, é a oferta, e também é o santuário onde é oferecido o sacrifício. I Co. 3: 16 e 17.

Devemos como sacerdote, santuário de Deus, oferecer sacrifício que seja agradável à Deus. Que tenha cheiro suave diante de Deus. Sl. 141: 2.

Devemos oferecer a deus, sacrifícios que realmente O agrade. Pois o sacrifício que Deus quer de nós é justiça. Is. 1: 11 a 18; Sl. 15: 2.

Precisamos viver uma vida alegre, oferecer sacrifício de alegria que é agradável a Deus. Sl. 27: 6; Sl. 122: 1; Rm. 14: 17; Hb. 1: 9.

Quantos ainda hoje fazem sacrifícios a Deus na sua aparência exterior. Mas no seu interior não há nenhuma oferta ao Senhor. Mt. 23: 25 a 28; Mc. 7: 6 a 8; I Sm. 16: 7.

Sacrifícios espirituais é algo que está no coração, sacrifício para Deus é um coração quebrantado. Sl 51: 17.

Muitos nos dias de hoje, estão deixando os louvores, ou seja, trocando o louvor por musicas bonitas, bels canções. Mas sacrifício para Deus é louvar com o coração. Procurar agradar a Deus e não aos homens. Am.4: 5; Sl. 149: 6; Hb. 13: 15; Sl. 30: 11 e 12; Sl. 9: 1 e 2.

O crente recebe tantas bênçãos, e a maior delas é a salvação. Por isto o crente deve viver agradecido a Deus, ou seja o crente deve estar sempre oferecendo sacrifícios de ações de graça. Ed. 3: 10 e 11; Ef. 5: 1 a 4; Ef. 5: 19 e 20; Fp. 4: 6.

Sacrifício espiritual é praticar boas obras, pois com tais sacrifícios Deus se agrada. Hb.13: 16; Tg. 2: 14 a 17.

Outro sacrifício que agrada a Deus é o jejum coletivo. Quando toda a igreja busca a Deus com jejum e oração. Este sacrifício tem cheiro suave diante de Deus. Jl. 1: 14; Zc. 8: 19.

Sacrifício espiritual é oferecer o melhor para Deus. A melhor hora, a melhor noite de culto, o melhor momento de oração, o melhor dia e o melhor jejum. Gn. 4: 3 a 5; I Jõ. 3: 12; Hb. 11: 4.

Quantos crentes são como Caim, que ofereceu para Deus o pior, e para o mundo o melhor. Ml.1: 6 a 8.

Pr. Ev. Sérgio Lopes

1.Estevão

2011-05-15T09:55:00.001-03:00

Santo Estevão foi o seguinte a padecer. Sua morte foi ocasionada pela fidelidade com a que predicou o Evangelho aos entregadores e matadores de Cristo. Foram excitados eles a tal grau de fúria, que o expulsaram fora da cidade, apedrejando-o até matá-lo. a época em que sofreu supõe-se geralmente como a Páscoa posterior à da crucifixão de nosso Senhor, e na época de Sua ascensão, na seguinte primavera.

A continuação suscitou-se uma grande perseguição contra todos os que professavam a crença em Cristo como Messias, ou como profeta. São Lucas nos diz de imediato que "fez-se naquele dia uma grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém", e que "todos foram dispersos pelas terras da Judéia e de Samaria, exceto os apóstolos" (Atos 8:1, ACF).

Em volta de dois mil cristãos, incluindo Nicanor, um dos sete diáconos, padeceram o martírio durante a "tribulação suscitada por causa de Estevão" (Atos 11:9, PJFA).

Quem foi Senaqueribe?

2011-05-15T09:11:00.000-03:00

Frases de Jesus Cristo

2011-05-12T07:18:00.000-03:00

"Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vai ao Pai se não por mim."

"Aquele que crê em mim nunca estará sozinho."

"Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e quem vive e crê em mim nunca morrerá."

"Amarás a Deus e ao teu próximo, assim como amas a ti mesmo."

"O que queres que os homens façam por ti, faça igualmente por eles."

"Eis que até mesmo o mais forte rochedo ruirá perante a vontade do Senhor. Até mesmo a mais forte das fortalezas sucumbirá perante a vontade do Senhor."

"O olho é a lâmpada do corpo. Se teu olho é bom, todo o teu corpo se encherá de luz. Mas se ele é mau, todo teu corpo se encherá de escuridão. Se a luz que há em ti está apagada, imensa é a escuridão."

"Para isto eu nasci e vim ao mundo, para dar testemunho da verdade; todo o que está pela verdade, ouve a minha voz."

"Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento; e o segundo, semelhante a este é: Amarás teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a lei e os profetas."

"Se não vos converterdes e não vos fizerdes como meninos, de modo algum entrareis no Reino dos Céus."

"Eu sou a luz do mundo, aquele que Me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida."

"Em verdade vos digo, aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus. O que nasceu da carne, é carne e o que nasceu do espírito é o espírito."

"Ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que Eu vos tenho ensinado."

"Buscai primeiro o reino dos céus e a sua justiça e todas estas coisas serão acrescidas."

"Àqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles a quem os retiverdes lhes são retidos."

"Acredites, pois aqueles que não o fizerdes, eu vos desacreditarei perante meu Pai. Não me negareis, pois aqueles que o fizerdes, eu vos negarei perante meu Pai. Por fim, não vos julgueis, pois aqueles que assim o fizerdes, eu vos julgarei perante meu Pai."

"Ponha-te de acordo, sem demora, com teu adversário, enquanto estas com ele a caminho, para que não suceda que te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao seu ministro e seja posto no cárcere. Em verdade te digo, que dali não sairás antes de teres pago o último centavo."

"Se seus líderes vos dizem: 'Vejam, o Reino está no céu', então saibam que os pássaros do céu os precederão, pois já vivem no céu. Se lhes disserem: Está no mar, então o peixe os precederá pelo mesmo motivo. Antes, descubram que o Reino está dentro de vós, e também fora de vós. Apenas quando vós se conhecerem, poderão ser conhecidos, e então compreenderão que todos são filhos do Pai vivo. Mas se vos não se conhecerem a si mesmos, então viverão na pobreza e serão a pobreza."

"Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o Meu jugo e aprendei de Mim, que Sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o Meu jugo é suave e o Meu fardo é leve."

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição e muitos são os que entram por ela."

"Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito na verdade, está pronto, mas a carne é fraca... na vossa paciência salvai vossas almas."

"Aquele que beber da água que Eu lhe der nunca terá sede, porque a água que Eu lhe der se fará nele uma fonte d'água que salte para a vida eterna."

"Como o ramo de si mesmo não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em Mim. Eu sou a videira, vós os ramos; quem está em Mim, e Eu nele, esse dá muitos frutos porque sem Mim nada podeis fazer."

"Se Me amais, segui os Meus mandamentos: o amor mútuo entre os que creem é a maior sintonia do Reino de Deus."

"Nisto todos conhecerão que sois Meus discípulos, se vos amardes uns aos outros."

"Quem vos ouve a vós, a Mim Me ouve, e quem vos rejeita a vós, a Mim Me rejeita."

"De que vale ao homem conquistar todos os tesouros da terra e perder sua alma?"

"Todos devem honrar o Filho, como honram o Pai: quem não honra o Filho, também não honra o Pai, que O enviou."

"Aquele que crê no Filho terá a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece."

"Em verdade vos digo, que se não comerdes a carne do Filho do Homem, e não beberdes o Seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos; quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue tem a vida eterna, e Eu o ressuscitarei no último dia."

"Se alguém quiser vir após Mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz e siga-me."

"Ninguém subiu ao céu, a não ser quem desceu dos céus, o Filho do Homem que ali permaneceu. Onde dois ou três se reuniram em Meu nome, lá Estou entre eles."

"E eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre. O Espírito da Verdade, O Qual o mundo não pode conter... Ele os instruirá de toda a verdade."

"Todo aquele que comete pecado é escravo do pecado; ora o servo não fica para sempre em casa, o Filho fica para sempre; se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres."

"Eu e o Pai somos Um só; aquele que Me viu, viu ao Pai... o Pai está em Mim e Eu estou no Pai... tudo que é Meu é Teu (do Pai) e o que é Teu é Meu... Nós (Pai e Filho) viremos e faremos nossa morada nele..."

"Nós (Pai, Filho e Espírito Santo) viremos para ele e nele faremos morada. Assim o Reino de Deus penetra no homem."

"Que vos ameis uns aos outros, assim como Eu vos amei."

"Se vós Me conhecêsseis a Mim, também conheceríeis a meu Pai."

"Conheça a verdade e ela te libertará."

"Pai, Perdoa-lhes pois não sabem o que fazem."

"Eu estarei com vocês até o fim dos tempos."

"O amor é tudo."

A importância da História para se Compreender o Plano de Deus

2011-05-11T15:38:00.000-03:00

Flávio Josefo é considerado um dos maiores historiadores de todos os tempos. Acha-se ele, devido à sua importância não somente aos judeus mas também a toda a humanidade, ao lado de Herodoto, Políbio e Estrabão. Embora não fosse profeta, e apesar de não contar com a inspiração dos escritores bíblicos, mostra-nos ele claramente como as profecias do Antigo Testamento cumpriram-se na vida dos filhos de Abraão.

O que isto vem demonstrar? Que a história, qual solícita e amável serva dos desígnios divinos, tem como função realçar a intervenção do Todo-Poderoso nos negócios humanos. Vejamos, a seguir, como podemos definir a história. No Dicionário Teológico, assim a conceituamos:

"A palavra história é de origem grega. Vem de histor. "Aquele que sabe, que conhece, conhecedor da lei, juiz." Aprofundando-nos um pouco mais em sua etimologia, descobrimos que este vocábulo origina-se da raiz de um termo que significa conhecer: "id".

"Cientificamente, a História pode ser definidada como a narração metódica dos principais fatos ocorridos na vida dos povos, em particular, e na vida da humanidade, em geral.

"Usada pela primeira vez por Herodoto (484-425 a.C), tinha a palavra história as seguintes conotações: informação, relatório, exposição.

Na mesma obra, discorremos ainda sobre a função da história:

"David Ben Gurion lia regularmente a História Universal. Por causa deste seu compromisso com o estudo das antigas civilizações, conforme disse, certa vez, ao escritor brasileiro, Érico Veríssimo, não tinha tempo para outros entretenimentos. Se pudéssemos perguntar ao fundador do Estado de Israel o por quê desta sua preferência, certamente responder-nos-ia com estas palavras de Cícero:

"Ignorar... o que aconteceu antes de termos nascido eqüivale a ser sempre criança". Como um estadista não se deve portar infantilmente, punha-se Ben Gurion aos pés da História para não repisar as asneiras passadas.

"Desgraçadamente, bem poucos foram os governantes que se dedicaram ao exame do pretérito. Eis porque são tão lamentáveis nossas crônicas; e, nossas memórias, tão cruentas. Que lições de História assimilou Napoleão? Apenas aquelas que contavam as glórias de Alexandre? E, Hitler? Limitou-se a circunscrever-se às efemeridades do Império Romano? Isto é aprender História? Não! É repetir as idiotices de ontem com o nariz enterrado no dia anterior.

"Sendo didática a função primordial da História, com ela aprendemos a olhar o mundo de forma retrospectiva e perspectiva. Para que o primeiro olhar seja límpido, é mister que comecemos a estudar a História Universal pelas Sagradas Escrituras. Afinal, teremos de responder a algumas perguntas que, embora simples, não deixam de ser complexas e intrincadas àqueles que ignoram os escritos hebreus e cristãos. Eis as perguntas que tanto nos desafiam: Quem criou o Universo? Quem foram nossos primeiros pais? Proviemos todos de um mesmo tronco genético? E: Foi realmente Deus quem nos criou?

"Das respostas a estas indagações é que se formarão nossas filosofias de vida e de governo.

"Quanto ao segundo olhar, é desnecessário dizer que ele depende essencialmente do primeiro. Só conseguiremos trafegar com segurança, se os nossos retrovisores não estiverem quebrados. Doutra forma: atropelaremos o futuro por não perceber que o presente é uma estrada de mão dupla; e, que os semáforos desta via tão irregular, nem sempre funcionam. Quando funcionam, o verde passa para o vermelho sem nenhuma contemplação. Mas quem aprende com a História Sagrada; e, da História Universal, faz-se discípulo (ambas são regidas pelo Altíssimo) sabe avançar e parar. Quando necessário, espera. Isto é aprender História: estar com os olhos no futuro, com o espírito no pretérito, e com o coração sempre presente".

O historicismo, porém, desconhece por completo a ação de Deus na história. Vejamos, em primeiro lugar, o que vem a ser esta filosofia. O historicismo é a "filosofia que ensina estarem todos os acontecimentos e fatos humanos condicionados pelas circunstâncias históricas. Desta forma, a religião, a moral e o direito nada mais são do que resultados dos vários processos e movimentos da história. Como se vê, este método torna as coisas relativamente perigosas, inclusive a religião e a moral, induzindo o ser humano a deixar de lado os valores absolutos, a fim de se apegar às circunstâncias"

Quando a história é fielmente relatada, afigura-se-nos ela como algo além da história; poderíamos denominá-la, sem cometermos qualquer exagero, como a História da Salvação. Recorramos, uma vez mais, à obra já citada: "A História da Salvação é ação redentiva de Deus no contexto da História, conduzindo amorosa e providencialmente os filhos de Adão a usufruírem do sacrifício vicário de Nosso Senhor Jesus Cristo.

"Jesus é o personagem central da História da Salvação, que compreende quatro momentos distintos: o Antigo Testamento, o Novo Testamento, a História da Igreja de Cristo e a consumação de todas as coisas.

"Num sentido mais amplo, a História da Salvação compreende toda a História Universal; pois esta, à semelhança daquela, também é comandada por Deus. Num sentido mais estrito, a História da Salvação é o conjunto dos fatos que compõem a vida e o ministério de Nosso Senhor Jesus Cristo, que culminaram com a sua morte e ressurreição".

A obra de Flávio Josefo é uma leitura obrigatória aos que desejam conhecer a história judaica, principalmente o período que marcou a segunda maior tragédia dos filhos de Abraão - a destruição do Santo Templo no ano 70 de nossa era. Neste relato, observamos, claramente, como a profecia de Cristo, no que tange à ruína de Jerusalém, cumpriu-se nos mínimos detalhes. Embora Josefo não fosse cristão, demonstrou de forma indireta estarem os cristãos mais do que certos em depositar sua confiança em Jesus de Nazaré.

Josefo não se limitou à historiografia; foi um consumado artista da palavra. Num estilo vivido, demonstra quão preciosa é a herança espiritual, cultural e emocional dos hebreus. Tantos nas Antigüidades Judaicas, como na Guerra dos Judeus, vai desvendando as conquistas da alma israelita. É claro que, nas Antigüidades Judaicas, Josefo não agiu propriamente como historiador. Dando asas à imaginação, coletando o exotismo do folclore judaico e aferrando-se à hermenêutica dos anciãos, narrou a seu modo os fatos que compõem a história do Antigo Testamento. Na Guerra dos Judeus, porém, escreveu o que testemunhara ele ocularmente, pois atuou como um de seus personagens.

De qualquer forma, temos uma obra indispensável aos que se dedicam à história judaica. É uma leitura obrigatória aos que procuram saber os detalhes da desventura da nação judaica no ano 70 de nossa era.

Claudionor Corrêa de Andrade

Joás

2011-05-10T06:53:00.000-03:00

2 Reis 11:21, 12 e 2 Crônicas 24

Joás era filho do rei Acazias e sua mulher Zíbia de Berseba. Salvo aos poucos meses de idade da morte decretada por sua avó Atália, pela esposa do sacerdote Joiada, foi criado por este, escondido dentro do templo, até ser aclamado rei aos sete anos de idade.

Reinou por quarenta anos em Jerusalém e fez o que era reto diante do SENHOR durante todos os anos em que Joiada o dirigia. Quando Joiada morreu ele passou a fazer o mal.

Ele era o único sobrevivente do lado masculino da casa real de Davi por causa do morticínio levado a cabo anteriormente por seu avô o rei Jeorão, completado mais tarde por sua avó Atália, com exceção dele próprio.

Presume-se que Joiada foi regente no trono até Joás chegar à maturidade. Depois deu-lhe duas esposas de quem teve filhos e filhas, para aumentar outra vez o número de príncipes da dinastia de Davi.

Em seguida, resolveu Joás restaurar a Casa do SENHOR. Ela havia sido desprezada e depredada durante os dezoito anos desde a morte de Josafá e estava em mau estado de conservação. A idolatria havia sido terminada, apenas se conservavam os altos onde o povo ainda sacrificava e queimava incenso.

Joás reuniu os sacerdotes e os levitas e os ordenou a reparar eles mesmos os estragos da Casa do SENHOR com o produto da taxa pessoal (Êxodo 30:13), do resgate de pessoas segundo a sua avaliação (Levítico 27) e todo o dinheiro que fosse dado voluntariamente para a Casa do SENHOR. Ele os instruiu ainda a saírem pelo país para levantar esse dinheiro e que se apressassem.

Mas os levitas não se apressaram e passado algum tempo sem que os reparos tivessem se iniciado, o rei, já então com vinte e três anos, mandou chamar a Joiada e aos outros sacerdotes e os proibiu de coletarem o dinheiro e de fazerem os reparos eles mesmos.

Mandou que, ao invés disso:

entregassem o dinheiro que haviam recebido, para a reparação dos estragos da casa.
fosse feito um cofre para que o dinheiro trazido pelo povo fosse colocado dentro.
Fosse publicado em Judá e em Jerusalém, que trouxessem ao SENHOR o imposto que Moisés, servo de Deus, havia posto sobre Israel, no deserto.

Joiada tomou então uma caixa, fez um buraco na tampa e a pôs ao pé do altar, à mão direita dos que entravam na Casa do SENHOR; os sacerdotes que guardavam a entrada da porta depositavam ali todo o dinheiro que se trazia à Casa do SENHOR.

Então, todos os príncipes e todo o povo se alegraram, e trouxeram o imposto, e o lançaram no cofre, até acabar a obra.

Foi instituída uma comissão real a quem os levitas levavam o cofre diariamente e, quando havia muito dinheiro nele, era chamado o escrivão do rei e o comissário do sumo sacerdote. Diante deles o cofre era esvaziado, e o dinheiro era contado e pesado.

A obra de restauração do templo era dirigida por empreiteiros, e a eles era entregue o dinheiro para o seu custeio. Eles procediam com tanta fidelidade que não lhes era requerido que prestassem contas do dinheiro que recebiam. Eles executaram bem o seu serviço e completaram a restauração da Casa do SENHOR e a consolidaram.

O dinheiro dessas ofertas foi dedicado inteiramente à restauração e depois de concluída eles trouxeram ao rei e a Joiada o resto do dinheiro, do que se fizeram utensílios para a Casa do SENHOR, objetos para o ministério e para os holocaustos, taças e outros objetos de ouro e de prata.

Em obediência ao mandamento de Deus ((Levítico 5:16, Números 5:8,9) o dinheiro da oferta pela culpa e o dinheiro de oferta pelos pecados não se traziam à Casa do SENHOR; eram para os sacerdotes.

Durante toda a vida de Joiada ofereceram-se holocaustos na Casa do SENHOR. Ele teve uma vida longa, 130 anos, a mais longa registrada nos anais da história bíblica desde Amran, ancestral de Moisés, um milênio antes, que viveu 137 anos (Êxodo 6:20).

Teria o SENHOR prolongado a vida de Joiada para abençoar assim o Seu povo que O servia fielmente? É provável que sim, porque depois que ele morreu o seu rei deixou os caminhos do SENHOR com resultados desastrosos.

Joiada foi sepultado na Cidade de Davi com os reis; porque tinha feito bem em Israel e para com Deus e a sua casa. O povo reconheceu o seu mérito e lhe deu essa honra.

Depois da morte de Joiada, vieram os príncipes de Judá e se prostraram perante o rei, agora com cerca de 46 anos, e o rei os ouviu. O caráter do rei era fraco e não tinha mais o seu tutor para orientá-lo. Procurou agradar aos príncipes.

Eles desejavam voltar à idolatria e agora viram a sua oportunidade. Deixaram a Casa do SENHOR, Deus de seus pais, e serviram aos postes-ídolos e aos ídolos. Não sabemos se Joás os acompanhou nisso, mas tornou-se seu cúmplice ao não impedi-los.

Houve grande ira por parte do SENHOR sobre Judá e Jerusalém por causa disso, mas, assim mesmo, o SENHOR lhes enviou profetas para os reconduzir a si; estes profetas testemunharam contra eles, mas eles não deram ouvidos.

Entre eles estava Zacarias, filho do sacerdote Joiada, de quem o Espírito de Deus se apoderou para repreendê-los porque haviam deixado o SENHOR e adverti-los que o SENHOR também os deixaria.

Por mandado do rei eles conspiraram contra ele e o apedrejaram no pátio da Casa do SENHOR. Foi um crime hediondo da parte de Joás que pagou toda a beneficência que Joiada tivera para com ele matando o seu filho. Ao morrer, Zacarias disse: "o SENHOR o verá e o retribuirá."

Hazael, rei da Síria, enviou o seu exército para combater contra Judá e Jerusalém, menos de um ano depois. Tinha poucos homens, contudo o SENHOR lhes permitiu vencer um exército muito numeroso dos judeus, porque estes deixaram o SENHOR, Deus de seus pais. O exército siro destruiu a todos os príncipes dentre o povo e remeteu o seu despojo a Hazael.

Joás, para salvar a pele, tomou todas as coisas santas que Josafá, Jeorão e Acazias, seus pais, reis de Judá, haviam dedicado, como também todo o ouro que se achava nos tesouros da Casa do SENHOR e na casa do rei e os mandou ao rei da Síria. Este então se retirou de Jerusalém, mas deixando Joás gravemente enfermo.

Assim, executaram os siros os juízos de Deus contra Joás.

Estando ele gravemente enfermo, dois dos seus servos conspiraram contra ele por que ordenara a morte dos filhos do sacerdote Joiada, e o feriram no seu leito, e morreu.

Sepultaram-no na Cidade de Davi, porém não nos sepulcros dos reis. Não foi considerado pelo povo merecedor dessa honra, que haviam dado ao sacerdote Joiada.

O profeta Zacarias foi mencionado pelo Senhor Jesus quando disse aos escribas e fariseus "… disse a sabedoria de Deus: 'Enviar-lhes-ei profetas e apóstolos, e a alguns deles matarão e a outros perseguirão, para que desta geração se peçam contas do sangue dos profetas, derramado desde a fundação do mundo; desde o sangue de Abel até ao de Zacarias, que foi assassinado entre o altar e a casa de Deus.' Sim, eu vos afirmo, contas serão pedidas a esta geração." (Lucas 11:49-51).

Assim Ele incluiu todos os profetas do Velho Testamento, pois 2 Crônicas é o último livro segundo a ordem dos livros na Bíblia hebraica.

R David Jones

Enigmas: Pergaminhos do Mar Morto e os Essênios

2011-05-09T10:26:00.001-03:00

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extraído de "hino ao preceito da comunidade", texto essênio

caverna de qunram

Ano, 1947. Mês, Abril, Local, o vale de Khirbet Qunram, junto às encostas do Mar Morto. Uma ovelha se desgarra de um rebanho e pelas fendas da encosta segue. Juma Muhamed, seu pastor, sai atrás dela. Nota que há uma grande fenda entre duas imensas rochas. Ele precisa recolher logo seu rebanho e assim atira uma pedra pela abertura da fenda, pensando estar ali a ovelha desgarrada, quando ouve o ruído de um vaso de barro que se partia. Vai verificar e no vaso quebrado, vê vários rolos de pergaminhos. Para a arqueologia, um marco na História. A descoberta dos Pergaminhos do Mar Morto.

evangelho de tomé

Mas anos mais tarde, em 1956, ocorreria uma segunda descoberta. Perambulando pelas muitas encostas rochosas em busca de cavernas, estavam quatro irmãos beduinos. De repente o mais velho vê uma fenda em uma rocha e vai ver o que seu interior continha.Na fraca luminosidade do interior da fenda, aos poucos se forma a imagem de um jarro. Volta para onde estavam seus irmãos e os avisa de sua descoberta. Todos correram para a fenda. Um segundo irmão descortina outro jarro ao lado do descoberto pelo irmão.Então outro irmão olha e descobre mais um vaso. Resolvem retirá-los da fenda...

Após esta nova descoberta, mais 11 cavernas com
vasos contendo pergaminhos foram encontradas, alguns com
centenas de manuscritos que, analisados pelo método do
carbono 14, estimaram a data de origem dos mesmos entre o
terceiro século AC até o ano 68 DC. Foram escritos em três
idiomas, Hebreu, Aramaico e Grego, em um assombroso
total de mais de mil obras. Mas a pergunta sem resposta é,
por quem, qual civilização os escreveu e os ocultou?
Os essênios foram realmente os autores?
E o que se sabe sobre essa civilização?

o mar morto, visto de massada

Incluindo diversos temas ou manuais sobre hinários,

disciplinas, escritos apocalípticos, Livro de Isaías, vários

comentários bíblicos, além de quase a totalidade do

Antigo Testamento, os estudiosos classificam os

manuscritos em três tipos ou grupos: Bíblicos, contendo

todos os livros da Bíblia, exceto Ester; Sectários, pergaminhos

relacionados com a seita, que incluem visões do Apocalipse e

trabalhos de liturgia, e o terceiro grupo, Apócrifos, que são

os livros sagrados excluídos da Bíblia.

manuscrito

bar kokhba

com três assinaturas

manuscrito habbakuk - comentários sobre a bíblia

manuscrito

book of war

Com base nos pergaminhos descobertos,
foi atribuída aos essênios o legado de seus ensinamentos
secretos, os quais precederam o cristianismo e aos quais
Jesus deve ter tido acesso. Uma referência sobre essa
descoberta nos revela uma interessante teoria, conforme
um parcial relatório do arqueólogo inglês
G. Lankester Harding:

" A mais espantosa revelação dos documentos essênios até agora publicada é a de que os essênios possuíam, muitos anos antes de Cristo, práticas e terminologias que sempre foram consideradas exclusivas dos cristãos. Os essênios tinham a prática do batismo, e compartilhavam um repasto litúrgico de pão e vinho presidido por um sacerdote. Acreditavam na redenção e na imortalidade da alma. Seu líder principal era uma figura misteriosa chamada o Instrutor da Retidão, um profeta-sacerdote messiânico abençoado com a revelação divina, perseguido e provavelmente martirizado." (sic)

o mar morto, visto da caverna de qunram

Os arqueólogos afirmam que muitas das frases,
preceitos e símbolos da literatura essênia são usados
no Novo Testamento, sendo encontrados principalmente no
Evangelho de João e nas Epístolas de Paulo.
O uso do batismo por João Batista levou os estudiosos
do assunto a crer que, ou ele era essênio ou foi muito
influenciado pela cultura essênia. Os pergaminhos fortalecem
a teoria de que Jesus tenha sido discípulo da filosofia
dos essênios e, faz notar que apesar de severas críticas
sobre duas outras seitas, os saduceus e os fariseus,
o Novo Testamento jamais menciona os essênios.

o museu de israel, onde estão os pergaminhos

Considerado o achado do século XX, principalmente
porque a Bíblia por nós conhecida é originária de uma tradução
do idioma grego, datada de pelo menos mil anos após a dos
manuscritos do Mar Morto que, preservados por cerca de
dois mil anos nas cavernas de Qunram, hoje estão no guardados
no Museu do Livro, em Jerusalém.

Desde então, a tradução e divulgação do conteúdo
dos vários manuscritos têm atraído a atenção mundial,
gerando uma grande expectativa quanto a possíveis

segredos ainda não revelados.

praia de sal no mar morto

Essênios... autores de muitas maravilhas mas que
se perderam no tempo, na memória da humanidade.
Nos dias atuais desconhecemos sua existência, sua cultura, o que
é uma lástima pois seus preceitos sociais, segundo os vários
estudiosos dessa seita, são admiráveis e benéficos.
Assim continua o enigma. Vieram realmente do Egito?
E o que mais importante me parece ser, de onde
trouxeram a sabedoria e os preceitos de retidão,
de uma ética à toda prova, que a eles se atribui em meio
ao caos que em seu tempo existia? Talvez os pergaminhos
ainda nos forneçam a resposta. Quem sabe...

betomelodia

mar morto, hipotética localização de sodoma e gomorra

Politicamente forte, moralmente corrupto

2011-05-04T22:49:00.001-03:00

Acabe, rei de Israel

A cabe foi um rei politicamente forte e muito poderoso, mas muito fraco na moralidade pessoal. Ele fez alianças com Fenícia, Judá e Síria e levantou Israel como uma nação. No entanto, ele permitiu que sua esposa e rainha, Jezabel, uma mulher estranha para Israel, tanto na nacionalidade quanto na prática religiosa, promovesse idolatria em Israel. Isso provocou a ira de Deus e levou à queda de Acabe. Ele juntou-se a sua rainha na prática de idolatria, no entanto se humilhou diante de Deus ocasionalmente. Ele morreu em batalha em 853 a.C.

Israel invadido pelos siros

Podemos ler sobre como aconteceu a guerra entre Israel e a Síria, também chamada de “Arã” (1 Reis 20:1-21). Ben-Hadade, o rei da Síria, fez uma proposta, esperando que Acabe recusasse. Essencialmente, Síria exigiu que Acabe pagasse tributo à Síria que consistia de tudo de valor em Israel. Acabe teria que recusar isso, e seria o pretexto da Síria para guerra.

Pode ser que Ben-Hadade estava com medo que Israel estivesse ficando forte demais, assim obrigando Acabe a lutar. Acabe deu sua resposta famosa: “Dizei ao rei, meu senhor: Tudo o que primeiro demandaste do teu servo farei, porém isto, agora, não posso consentir. E se foram os mensageiros e deram esta resposta. Ben-Hadade tornou a enviar mensageiros, dizendo: Façam-me os deuses como lhes aprouver, se o pó de Samaria bastar para encher as mãos de todo o povo que me segue. Porém o rei de Israel respondeu e disse: Dizei-lhe: Não se gabe quem se cinge como aquele que vitorioso se descinge” (1 Reis 20:9-11). Isso foi uma resposta corajosa, mas arrogante. Acabe avisou ao Ben-Hadade que não agisse como se já houvesse ganho. Mas a arrogância de Acabe é vista no fato que ele não buscou a ajuda de Deus.

Com a batalha marcada para começar, Deus interveio para que Israel soubesse “que eu sou o Senhor” (1 Reis 20:13). Acabe fez como o profeta o instruiu, e a Síria foi derrotada. Mas os siros tiveram uma idéia. Teria uma segunda batalha (1 Reis 20:22-43). Os siros atribuíram corretamente a vitória de Israel ao seu Deus. Julgando-o como o Deus apenas dos montes, eles decidiram atacar Israel nas planícies (1 Reis 20:23,28). Novamente Acabe se preparou para a batalha sem buscar a ajuda de Deus. Novamente Deus interveio, não por causa de Acabe, mas porque os siros pensaram que ele era apenas “um deus dos montes”. Os siros foram derrotados com grandes perdas. Acabe, confiando na seu próprio juízo político, poupou Ben-Hadade e fez uma aliança com ele (1 Reis 20:32-34).

O Senhor ficou irado com Acabe por ter poupado Ben-Hadade. Deus predisse que na próxima batalha, Ben-Hadade venceria e Acabe morreria. Acabe ficou “desgosto e indignado” com a repreensão de Deus (1 Reis 20:42-43).

Há muito para aprendermos, hoje em dia, desta história. Algumas coisas para você pensar a respeito:

Primeiro, Deus deve receber a glória que ele merece. Ele não é um Deus apenas dos montes, mas do universo que ele mesmo criou. Os siros não tiveram respeito suficiente pelo poder de Deus, e muitos hoje em dia também não têm! Temo por aqueles que não reconhecem Deus e não lhe dão a glória correta na suas vidas (1 Coríntios 1:24-25; Mateus 19:26; 22:29; Romanos 4:20-22).

Segundo, as coisas destinadas a destruição devem ser destruídas. Há coisas que o cristão deve destruir em relação aos seus pecados, suas atitudes e características perversas (Romanos 6:6; Gálatas 2:20; 5:24).

A vinha de Nabote

A cabe desejava a vinha de Nabote em Jezreel para usar como horta, e fez uma oferta para trocar terrenos. Nabote recusou a oferta de Acabe, e o rei ficou “desgostoso e indignado” (1 Reis 21:1-4). Jezabel planejou matar Nabote e seus filhos (1 Reis 21:7; 2 Reis 9:26), acusando-o com falsa acusações feitas por “homens malignos” que ela subornou. Nabote foi morto por crimes pelos quais ele foi acusado falsamente, e com a sua morte, Acabe tomou posse da sua vinha.

Deus mandou Elias para profetizar contra Acabe pela sua maldade. As oportunidades de Acabe para se tornar uma pessoa melhor haviam acabado (1 Reis 21:17-24). A profecia consistia de três partes principais:

Œ O sangue de Acabe seria derramado no mesmo lugar.

A casa de Acabe seria destruída.

Ž Cães comeriam Jezabel.

Acabe arrependeu-se e Deus adiou a destruição de sua casa até após a sua morte (1 Reis 21:27-29). Novamente podemos ver algumas lições importantes neste episódio da vida de Acabe:

Primeiro, não devemos ser tão fracos moralmente (como Acabe foi) que se torna fácil para os injustos nos manipularem (como Jezabel fez) (1 Reis 21:25-26). Dá para entender que Acabe nunca ficou confortável com as concessões que fez mas não estava disposto a tomar uma posição moral corajosa (Mateus 6:24).

Segundo, Deus irá retribuir mal por mal. No final das contas, nenhum mal fica sem pagar. Para homens e mulheres de fé, o preço foi pago por Jesus e aceito por nós através da nossa obediência fiel. O preço foi o sangue de Cristo. Para os sem fé, o preço será cobrado no julgamento final (Romanos 12:17,19; 2:5-6).

Israel e Judá invadem o território siro

A cabe pediu que o Rei Josafá de Judá os ajudasse em recapturar Ramote-Gileade. Josafá concordou em ajudar Acabe mas pediu orientação profética de Deus. Quatrocentos falsos profetas profetizaram sucesso. Micaías, um verdadeiro profeta de Deus, predisse derrota e foi preso (1 Reis 22:5-8,27-28).

Na batalha resultante, os siros foram vitoriosos. Apesar de estar disfarçado, Acabe foi morto por uma flecha perdida (1 Reis 22:34-37). Acabe morreu corajosamente na batalha. Os cães lamberam o sangue de sua carruagem no poço de Samaria, assim cumprindo uma parte da profecia de Elias (versículo 38). A profecia inteira seria cumprida em breve.

Novamente, estamos lembrados de algumas coisas importantes para nós também. A palavra de Deus é verdadeira e deve ser obedecida. Assim como Acabe escolheu não acreditar em Micaías o profeta, podemos fingir que a Bíblia não diz o que diz, preferindo alguma outra coisa, mas isso não muda a verdade (João 8:31-32,44-45; 14:6; 17:17; 18:37).

De certas maneiras Acabe teve muito êxito. Ele ganhou algumas batalhas. Sua nação prosperou durante seu reinado; ele é conhecido por construir cidades em Samaria. Mas sua vida acabou tragicamente, e ele entrou na eternidade afastado de Deus. Ele ouviu Jezabel demais e não ouviu Deus o suficiente. Ele foi um rebelde orgulhoso em vida, mas agora o orgulho se foi. É um sucesso vazio nesta vida que é seguido por derrota eterna! Deus foi paciente com Acabe. Não precisava acabar daquele jeito. Não tem que acabar daquele jeito com nenhum de nós!

–por Jon W. Quinn

Jonas Visita CPqD

2011-04-29T12:51:00.004-03:00

Falta pouco ..... seu futuro será brilhante....Jesus "Sempre" estará com você, por toda a sua vida.

Te amamos muito.

Grande Amor

2011-04-27T11:28:00.002-03:00

"Para viver um grande amor é muito, muito importante viver sempre junto e até ser, se possível, um só defunto — pra não morrer de dor. É preciso um cuidado permanente não só com o corpo mas também com a mente, pois qualquer "baixo" seu, a amada sente — e esfria um pouco o amor. Há que ser bem cortês sem cortesia; doce e conciliador sem covardia; saber ganhar dinheiro com poesia — para viver um grande amor." - Vinícus de Moraes

A história de Zac Smith continuou

2011-04-26T09:14:00.000-03:00

Zac Smith Tribute

2011-04-26T09:08:00.000-03:00

A história de Zac Smith

2011-04-26T09:04:00.000-03:00

Heloim - Ser Supremo

A ponte

Casa do Oleiro - Trazendo a Arca

As portas

4- Simplicidade - Farley P. Labatut

A Festa de Purim e a Grandeza de Mardoqueu

Ester 9:19 - 10:3

R David Jones

FESTAS DOS JUDEUS

Carregar a cruz, o que é isso? - Pr. Neil Barreto

A Lição Final - Parte 4/22 - A vida e os Dribles

A Lição Final - Parte 3/22 - Lista dos Sonhos

Fruto

A Lição Final - Parte 2/22 - Ser único

A Lição Final - Parte 1/22 - Planejamento

Tim Conway e James - Fuja da Imoralidade Sexual

O QUE É IGREJA?

Resultado do voto impulsivo de Saul

Oração de envio

Os juízes de Israel

A metamorfose

Memorial

Uni.verso

Jefté

Juizes capítulos 11 a 12:7

O cântico de Débora

Distribuição das terras

Livros

O que é ser verdadeiramente um discípulo e igreja

Força Jonas!

Serpentes

O reconhecimento da Terra Prometida

Números capítulo 13

R David Jones

Qual o nome do seu vale?

As duas primeiras queixas

Projeto Mecatrônica

As últimas pragas

As Pragas

1. Sangue

2. Rãs

3. Piolhos

4. Moscas

5. Peste sobre o rebanho

6. Tumores nos homens e nos animais

7. Saraiva

R David Jones

O preço de um milagre

Anti-Semitismo

PARALELOS ENTRE JOSÉ E CRISTO

Muito amados por seus pais: Gênesis 37:3, Mateus 3:17

Pastoreavam 0 rebanho de seu pai: Gênesis 37:2, João10:11,27

Enviados pelo pai aos seus irmãos: Gênesis 37:13,14,Hebreus 2:11

Odiados pelos irmãos: Gênesis 37:4, João 7:5

Seus irmãos rejeitavam sua autoridade: Gênesis 37:8,Mateus 21:37-39

Houve conspiração para matá-los: Gênesis 37:18-20,João 11:53

Mortos pelos seus (José em intenção): Gênesis 37:24,Mateus 27:35-37

Tentados: Gênesis 39:7, Mateus 4:1

Levados ao Egito: Gênesis 37:25, Mateus 2:14,15

Suas roupas lhes foram tomadas: Gênesis 37:23, João 19:23

Vendidos pelo preço de um escravo: Gênesis 37:28,Mateus 26: 15

Presos com correntes: Gênesis 39:20, Mateus 27:2

Acusados falsamente: Gênesis 39:16-18, Mateus 26:59,60

Colocados com dois outros presos, um dos quais foi salvo, outro perdido: Gênesis 40:2-3, Lucas 23:32

Ambos tinham 30 anos de idade quando vieram a público: Gênesis 41:46, Lucas 3:23

Exaltados depois de sofrerem: Gênesis 41:41, Filipenses 2:9-11

Perdoaram aos que lhes fizeram mal: Gênesis 45:1-15,Lucas 23:34

Salvaram sua nação: Gênesis 45:7, Mateus 1:21

O que os homens fizeram para prejudicá-los, Deus tornou em bem: Gênesis 50:20, 1 Coríntios 2:7,8

Tornaram-se bênção para os gentios e obtiveram noiva gentia: Gênesis 41:33-57, Atos 15: 14, Efésios 5:25-32

Foi, ou será, reconciliado mais tarde com seus irmãos: Gênesis 45:1-15, Romanos 11:1,15,25,26

AS ÚLTIMAS PALAVRAS DE JACÓ AOS SEUS FILHOS

R David Jones

Graças a Deus!!!

OS DESCENDENTES DE ESAÚ

R David Jones

Os dois mares

A cadeira

Fazendo Muito

Surge Isaque

Enviados pelo pai aos seus irmãos: Gênesis 37:13,14,
Hebreus 2:11

Seus irmãos rejeitavam sua autoridade: Gênesis 37:8,
Mateus 21:37-39

Houve conspiração para matá-los: Gênesis 37:18-20,
João 11:53

Mortos pelos seus (José em intenção): Gênesis 37:24,
Mateus 27:35-37

Vendidos pelo preço de um escravo: Gênesis 37:28,
Mateus 26: 15

Perdoaram aos que lhes fizeram mal: Gênesis 45:1-15,
Lucas 23:34